الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- إدخال الحج على العمرة للحائض والطاهر: «زاد المعاد» ٢/ ١٩٠، ٢١٤، ٢١٥، ٢٦٥

- فسخ الحج إلى العمرة، وعدم نسخه: «زاد المعاد» ٢/ ١٩٨، ٢١٩، ٢٢٤، ٢٢٧، ٢٥٨

- الرد على مَن قال: إن سؤال الصحابة عن متعة الحج لا عن عمرة الفسخ: «تهذيب السنن» ١/ ٢٩٣ - ٣٠٣

- إذا حاضت المرأة ولم تطف قبل التعريف فهل ترفض الإحرام بالعمرة أو تُدخِل الحج على العمرة؟: «زاد المعاد» ٢/ ٢٠٥، ٢١٤

- فسخ الحج إلى العمرة مشروع للأمة إلى يوم القيامة: «تهذيب السنن» ١/ ٢٩٣

- فسخ الحج إلى العمرة موافق لقياسِ الأصول: «زاد المعاد» ٢/ ٢٦٥

- مواضع الأمر بفسخ الحج إلى العمرة: «أعلام الموقعين» ٥/ ٢٦٨

- وجوب فسخ الحج إلى العمرة لمن لم يكن معه هدي: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٩

- فسخ الحج إلى عمرة مفردة لا يجوز: «تهذيب السنن» ١/ ٣٠٢

- كيفية الإحرام إذا ضاق الوقت: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٢٣

- أمور المناسك الظاهرة المشترك فيها أهل الإسلام لا تخفى على أحد: «تهذيب السنن» ١/ ٢٩٩

- إذا التزم المحرم أكثر مما التزمه جاز بالاتفاق: «تهذيب السنن» ١/ ٣٠١

- إذا اجتمعت عبادتان صغرى وكبرى فالسنة تقديم الصغرى على الكبرى: «تهذيب السنن» ١/ ٣٠٣

- «العمرة» تطلق على «التمتع»، و«التمتع» يراد به القران: «تهذيب السنن» ١/ ٣٢٩

- الغسل للإحرام: «زاد المعاد» ٢/ ١٢٩، ١٩٨

- إباحة الغُسل للمحرِم: «زاد المعاد» ٢/ ٢٩١

- اغتسال المحرم بالأشنان: «بدائع الفوائد» ١٣٩٠

- المحرِم غير ممنوع من الماء والسدر عند الغسل: «زاد المعاد» ٢/ ٢٩٢

Jilid 1 · hlm. cetak 576