الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- شروط الحاضن: «زاد المعاد» ٦/ ٣٩

- اشتراط الاتفاق في الدين، فلا حضانة لكافر على مسلم: «زاد المعاد» ٦/ ٣٩

- مَن قال: تثبت الحضانة للأم مع كفرها وإسلام الولد: «زاد المعاد» ٦/ ٣٩

- الحضانة للفاسق: «زاد المعاد» ٦/ ٤٠

- اشتراط العقل في الحضانة: «زاد المعاد» ٦/ ٤٢

- اشتراط الحرية: «زاد المعاد» ٦/ ٤٢

- اشتراط خلوّها من النكاح: «زاد المعاد» ٦/ ٤٣

- اشتراط اتحاد الدار: «زاد المعاد» ٦/ ٤٣

- حكم الحاكم بسقوط الحضانة: «زاد المعاد» ٦/ ٤٤

- مسألة التخيير بين الأبوين في الحضانة، واختلاف العلماء فيها: «زاد المعاد» ٦/ ٤٥، «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٨٤، «إغاثة اللهفان الصغرى» ٥٨

- من خيَّر في الغلام دون الجارية: «زاد المعاد» ٦/ ٥٠

- من خيَّر الغلام والجارية: «زاد المعاد» ٦/ ٥٢

- إذا صار للغلام سبع سنين فهل يخير بين أبويه؟: «زاد المعاد» ٤/ ١٣٧، «تحفة المودود» ٤١١ - ٤١٢

- تقديم التخيير على القرعة: «زاد المعاد» ٦/ ٥٢

- القرعة في الحضانة: «بدائع الفوائد» ١٢٦٦

- حجة من رجَّح الأمّ: «زاد المعاد» ٦/ ٥٧

- حجة من رجَّح الأب: «زاد المعاد» ٦/ ٥٧

- مصلحة الولد مقدَّمة في كونه عند الأم أو الأب: «زاد المعاد» ٦/ ٥٨

- من لم يقل بالتخيير: «زاد المعاد» ٦/ ٦٠

- من قال بالتخيير: «زاد المعاد» ٦/ ٦١

Jilid 2 · hlm. cetak 727