الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- من الذي يقيم الحدّ على الأمة قبل التزويج وبعده: «زاد المعاد» ٥/ ٦٥، ٦٧

- جلد الأمة قبل الإحصان هل هو تعزير أو حدّ؟: «زاد المعاد» ٥/ ٦٥ - ٦٧

- قياس العبد المحصن على المحصنة إذا أتى بفاحشة فعليه نصف ما على الحر من العذاب: «أعلام الموقعين» ١/ ٤٠٨

- حد الحر ضعف حد العبد في الزنا والقذف وشرب الخمر: «مفتاح دار السعادة» ٥٠٣

- حكم المريض إذا زنى ولم يتحمل إقامة الحدّ: «زاد المعاد» ٥/ ٦٧

- حكم الولد من الزنا هل يكون عبدًا للزوج: «زاد المعاد» ٥/ ١٤٣

- لا يسقط حق الغير بالتوبة من الفاحشة: «الداء والدواء» ٥٠٢

- فتوى مكذوبة على سعيد بن المسيب: «الداء والدواء» ٥٦٤

- لا يباح الزنا بضرورة كما يباح الخنزير والميتة: «مفتاح دار السعادة» ٩١١

- لو اضطرت المرأة إلى طعام أو شراب عند رجل فمنعها إلا بنفسها، وخافت الهلاك، فمكنته من نفسها، فلا حد عليها: «الطرق الحكمية» ١٣٦

- هل يجوز لها في هذه الحال أن تمكن من نفسها أم يجب عليها أن تصبر ولو ماتت؟: «الطرق الحكمية» ١٣٦

- لا يحد الأب بقذفه لولده ولا يقطع بسرقته من ماله: «مفتاح دار السعادة» ١١١٢

- بعض الحيل لإبطال حد الزنا، ودفعها: «بدائع الفوائد» ١٠٥٧، «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٥٥، ٣٧١

باب حد اللواط

- مفاسد اللواط على النفس والعقل والقلب والدين والعرض: «الطرق الحكمية» ١٣٨

- اللواط من الكبائر: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٦٠

- حد اللواط: «الطرق الحكمية» ٣٨، ٣٩، «بدائع الفوائد» ١١٢٢، ١٤٧٩، «روضة المحبين» ٤٩٨

- عقوبة اللواط والردّ على من جعلها دون عقوبة الزنى: «الداء والدواء» ٣٩٢ - ٤١٣

Jilid 2 · hlm. cetak 743