الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- شهادة رديء الحفظ: «بدائع الفوائد» ١٤٣٩

- شهادة الشاهدين على الخط أو على ما يذكرانه: «بدائع الفوائد» ١٣٧٤ - ١٣٧٥

- شهادة الشاهدين على ما في الكتاب: «بدائع الفوائد» ١٣٧٤

- إذا أشهد القاضي شاهدين على كتابه ولم يقرأه عليهما ولا عرفهما بما فيه: «الطرق الحكمية» ٥٥٧

- الاعتماد على الكتب (الرسائل) دون إشهاد متحملها على ما فيها: «الطرق الحكمية» ٥٥١

- حلف الوارث على دفتر مورثه لدين على الغير: «أعلام الموقعين» ٥/ ٢٨، «الطرق الحكمية» ٥٥١

- مسألة من مسائل الدور في الشهادة: «بدائع الفوائد» ٣٢٥ - ٣٢٩

باب الإقرار

- موجبات الأقارير تتغير بتغير الزمان والأعراف: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٠٧

- إقرار الحال أبلغ من إقرار المقال: «أعلام الموقعين» ١/ ١٩٤، ٢/ ٤١٦

- إقرار المضطهد: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٤٩

- الفرق بين إقرار المضطهد والمكره: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٥٠

- إقرار المريض لوارثه بدين: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٥٧، «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٩٧، «الطرق الحكمية» ٩

- لا يصح إقرار المريض مرض الموت لوارثه أو لأجنبي إذا قامت شواهد التهمة: «الطرق الحكمية» ٥٣١

- من أقر بشيء وليس عليه بينة فالقول قوله: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤٤، «الطرق الحكمية» ٨٢

- الاستثناء في الإقرار: «بدائع الفوائد» ٨٩

- لا يُشترط في الاستثناء أن ينويه من أول الكلام ولا قبل فراغه: «زاد المعاد» ٣/ ٥٦٣ - ٥٦٤

Jilid 2 · hlm. cetak 786