الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- قصة لشيخ الإسلام ابن تيمية مع أحد شانئيه في مجلس نائب السلطنة: «الطرق الحكمية» ٣٠٣

- أبيات من تائية الشيخ: «طريق الهجرتين» ١٢، ١٨٦

- سبب تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية مصنفه في فناء النار: «شفاء العليل» ٢/ ٣٢٧

- كان لشيخ الإسلام فهم عجيب في دقائق اللغة: «بدائع الفوائد» ١٦٦، ١٩٠

- محاورة بين المؤلف وبين شيخ الإسلام في بضع الزوجة هل هو متقوم أم لا؟: «بدائع الفوائد» ١١١١

- وصية ابن تيمية له في دفع الشبهات، وانتفاعه بها: «مفتاح دار السعادة» ٣٩٥

- فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية بغزو نصارى المشرق لما أعانوا عدوَّ المسلمين على قتالهم: «زاد المعاد» ٣/ ١٦٤

- قصة بصق شيخ الإسلام على الكتاب الذي زوَّره اليهود ونسبوه إلى النبي - ﷺ - أنه أسقط عن أهل خيبر الجزية: «زاد المعاد» ٣/ ١٧٧ - ١٧٩

- رقية شيخ الإسلام للرعاف: «زاد المعاد» ٤/ ٥٢٩

- فتوى شيخ الإسلام في نصارى مَلَطْيَةَ وسَبْيِهم مستدلًّا بقصة أبي بصير مع المشركين: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٦

- طريقة معالجة شيخ الإسلام للمصروعين وبعض حكاياته: «زاد المعاد» ٤/ ٩٢ - ٩٤

- مسألة توقَّف فيها شيخ الإسلام وعلَّق القول فيه برأيه على وجود قائل له سبقه من السلف: «زاد المعاد» ٦/ ١٦٣

- فصل من كلام شيخ الإسلام ليس في كتبه المطبوعة إلى الآن: «زاد المعاد» ٦/ ٥٠١

- احتمال شيخ الإسلام للثقلاء: «بدائع الفوائد» ٨٢٣

- نقله عن ابن تيمية: «جلاء الأفهام» ٧٦، ١٤٧، ١٥، ٢٦٣

- تدريس ابن تيمية بمدرسة ابن الحنبلي وهي وقف على الحنابلة: «أعلام الموقعين» ٣/ ١٠٩

Jilid 2 · hlm. cetak 961