المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

وقيل: إلا الأسد، والذئب، والدُّب، والحَدَأَة.

وتعلُّم الكلب، ونحوه بتركه الأكل ثلاث مرات، فيحل ما اصطاده في الثالثة.

منحة السلوك

قوله: وقيل: إلا الأسد.

وهو رواية عن أبي يوسف (^١).

أمَّا الأسد: فإنه لا ينقاد لعلو همَّته. وأمَّا الذئبُ: فإنه لا يقبل التعليم. وأما الدب، والحدأة (^٢)، فلخساستهما.

[ضابط تعلم الكلب]

قوله: وتعلم الكلب، ونحوه مثل الفهد، وغيره بتركه الأكل ثلاث مرات (^٣).

_________

= الكافي لابن عبد البر ص ١٨٢، أسهل المسالك ص ٢٤، حاشية الجمل ٥/ ٢٤٣، قليوبي ٤/ ٢٤٤. كشاف القناع ٦/ ٢٢٣، الفروع ٦/ ٣٢٧.

(^١) تبيين الحقائق ٦/ ٥٠، العناية ١٠/ ١١٣، بدائع الصنائع ٥/ ٥٨.

(^٢) الحدأة -بكسر الحاء المهملة-: أخس الطير، وهو من الجوارح، ينقض على الجرذان، والدواجن، والأطعمة ونحوها.

الحيوان للدميري ١/ ٣٢٥، المعجم الوسيط ١/ ١٥٩ مادة الحدأة، تاج العروس ١/ ٥٥ مادة حدأ.

(^٣) اتفق العلماء: على أن من شرط تعليم سباع البهائم، أن يكون إذا أرسله استرسل، وإذا زجره انزجر.

واختلفوا هل ترك الأكل من شرط التعليم في سباع البهائم أم لا؟

فذهب إلى اشتراطه: الحنفية، والشافعية، والحنابلة.

أما المالكية: فلم يشترطوه، وقالوا: متى ما كان إذا زجره انزجز، وإذا أمره ائتمر، جاز أكل ما اصطاده، وإن أكل منه الكلب إذا مات الصيد.

ثم اختلف مشترطو التعليم في حده:

فذهب الحنفية إلى ما ذكره المصنف.

وذهب الشافعية: إلى أنه إذا أرسله استرسل، وإذا زجره انزجر وأمسك، ولم يأكل، =

Jilid 4 · hlm. cetak 8