المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

والعُروق المقطوعةُ فيه أربعة: الحلقوم، والمريءُ، والودجَان.

منحة السلوك

والتقييد بالحلق، واللبة، يفيد: أنه لو ذبح أعلى من الحلقوم، أو أسفل منه، يحرم؛ لأنه ذبح في غير المذبح. ذكره في "الواقعات" (^١). ولكن في جواب الإمام الرستغفني (^٢) ما يخالف ذلك، وهو: أنه سئل عمن ذبح شاةً فبقيت عقدة الحلقوم مما يلي الصدر، وكان يجب أن يبقي مما يلي الرأس، أيؤكل أم لا؟ قال: يجوز أكلها، سواء بقيت العقدة مما يلي الرأس، أو مما يلي الصدر (^٣).

وفي "فتاوى سمرقند": قصاب (^٤) ذبح الشاة في ليلة مظلمةٍ، فقطع أعلى من الحلقوم، أو أسفل منه، يحرم أكلها (^٥).

قوله: والعروق المقطوعة فيه.

أي: في الذبح، أو في الحلق أربعة، وهي: الحلقوم، والمريء، والودجان (^٦).

_________

(^١) تبيين الحقائق ٥/ ٢٩٠، البحر الرائق ٨/ ١٦٩.

(^٢) هو أبو الحسن علي بن سعيد الرستغفني -بضم الراء وسكون المهملة وضم التاء- نسبة إلى قرية من قرى سمرقند، فقيه حنفي، من كبار مشايخ سمرقند، له كتاب إرشاد المهتدي، كتاب الزوائد والفوائد في أنواع العلوم، وهو من أصحاب الماتريدي توفي سنة ٣٤٥ هـ.

الأنساب ٣/ ٦٢، تاج التراجم ص ٢٠٥، الفوائد البهية ٦٥، الجواهر المضية ٢/ ٥٧٠، معجم البلدان ٣/ ٤٣.

(^٣) العناية ٩/ ٤٩٣، تبيين الحقائق ٥/ ٢٩٠، البحر الرائق ٨/ ١٧٠.

(^٤) القصاب: هو الجزار، وهو من باب قصب الشاة قصبًا، أي: قطعها عضوًا عضوًا.

القاموس المحيط ٣/ ٦٢٨ مادة ق ص ب، لسان العرب ١/ ٦٧٥ مادة قصب، مختار الصحاح ص ٢٢٤ مادة ق ص ب، المصباح المنير ٢/ ٥٠٤ مادة قصبت.

(^٥) العناية ٩/ ٤٩٣، تبيين الحقائق ٥/ ٢٩٠، البحر الرائق ٨/ ١٧٠، حاشية الشلبي ٥/ ٢٩٠.

(^٦) المبسوط ١٢/ ٢، بداية المبتدي ٤/ ٣٩٦، الهداية ٤/ ٣٩٦، كشف الحقائق ٢/ ٢٢١.

Jilid 4 · hlm. cetak 86