. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وأما التملق، وهو اللطف الشديد الخارج عن العادة، فلقوله -ﷺ-: "شر الناس من يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (^١).
وأما النفاق: فلقوله -ﷺ-: "مثل المنافق كمثل الشاة العائرة (^٢) بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة" رواه مسلم (^٣).
والنفاق ثلاثة أشياء: الكذب عند الكلام، والخيانة عند الأمانة، والخلف عند الوعد. على ما جاء في الحديث الصحيح: "ثلاث من كُنَّ فيه فهو منافق، وإن صام، وصلى، وزعم أنه مسلم، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان" (^٤).
_________
(^١) رواه البخاري ٣/ ١٢٨٨، كتاب المناقب، باب قول اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [سورة الحجرات، الآية: ١٣] برقم ٣٣٠٤، ومسلم ٤/ ٢٠١١، كتاب البر والصلة والآداب، باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله رقم ٢٥٢٦.
ولفظهما: "تجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلاء بوجه".
وفي لفظ آخر لمسلم: "إن شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه". عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(^٢) وهي: الساقطة التي لا يعرف لها مالك، والمترددة، يقال: رجل عيار أي: كثير المجيء والذهاب.
لسان العرب ٤/ ٦٢٢، مادة عير، القاموس المحيط ٣/ ٣٥٣، مادة ع ي ر، مختار الصحاح ص ١٩٤، مادة ع ي ر، المصباح المنير ٢/ ٤٤٠، مادة عار، المغرب ص ٣٣٣ مادة العير.
(^٣) ٤/ ٢١٤٦ كتاب صفات المنافقين وأحكامهم رقم ٢٧٨٤ عن ابن عمر -رضي الله عنه-.
(^٤) رواه مسلم ١/ ٧٨، كتاب الإيمان، باب بيان خصال المنافق رقم ٥٩ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعًا: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان، وإن صام، وصلى، وزعم أنه مسلم".
Jilid 4 · hlm. cetak 308
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.