. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسلم: هذا الحديث صحيح (^١).
وذكر في "الكافي": ومنع المقتدي عن القراءة، مأثور عن ثمانين نفرًا من كبار الصحابة، منهم المرتضى والعبادلة. وقد دوَّن أهل الحديث أساميهم (^٢).
ثم المقتدي: إذا قرأ خلف الإمام في صلاة المخافتة، قيل: لا يكره.
_________
= الإصابة ٢/ ٣٥٩، التاريخ الكبير ٥/ ٢٢، أسد الغابة ٣/ ٣٦٧، شذرات الذهب ١/ ٢٩، سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٨٠.
(^١) حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٢٠، وابن ماجه ١/ ٢٧٦ كتاب إقامة الصلاة، باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا رقم ٨٤٦، وأبو داود ١/ ١٦٥ كتاب الصلاة، باب الإمام يصلي من قعود رقم ٦٠٤، والنسائي ٢/ ١٤١ كتاب الافتتاح، باب تأويل قوله عز وجل: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ﴾ [سورة الأعراف، الآية ٢٠٤] رقم ٩٢١، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢١٧ كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، والدارقطني ١/ ٣٢٧ كتاب الصلاة، باب من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة رقم ١٠.
قال الإمام مسلم في صحيحه ١/ ٣٠٤: لما سئل عن حديث أبي هريرة قال: هو صحيح، فقيل له: لم لم تضعه ها هنا، قال: ليس كل شيء عندي صحيح وضعته ها هنا إنما وضعت ها هنا. ما أجمعوا عليه.
قال الحافظ السندي في حاشيته على سنن النسائي ٢/ ١٤٢: وهذا الحديث صححه مسلم، ولا عبرة بتضعيف من ضعفه. وحديث أبي موسى: رواه الإمام مسلم في صحيحه مسندًا ١/ ٣٠٣ كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة رقم ٦٣ (٤٠٤).
(^٢) الكافي في شرح الوافي للنسفي (مخطوط) لوحة ٢٩/ ب. منهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس -رضي الله عنهم-.
وانظر خير الكلام في القراءة خلف الإمام للبخاري ص ٥٨، المحلى ٣/ ٢٣٦، العناية ١/ ٣٤٠، شرح فتح القدير ١/ ٣٣٨.
Jilid 2 · hlm. cetak 146
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.