ويجلس بين كل ترويحتين، مقدار ترويحة، وكذا بين الخامسة والوتر.
ولا يجلس بعد التسليمة الخامسة في الأصح،
إجماعًا (^١).
قوله: ويجلس بين كل ترويحتين، مقدار ترويحة، وكذا بين الخامسة والوتر.
هذا الجلوس مستحب (^٢)؛ لعادة أهل الحرمين كذلك، غير أن أهل مكة يطوفون بين كل ترويحتين أسبوعًا (^٣)، وأهل المدينة يصلون بدل ذلك أربع ركعات (^٤)، وأهل كل بلدةٍ بالخيار يسبحون، أو يهللون، أو ينتظرون سكوتًا (^٥).
قوله: ولا يجلس بعد التسليمة الخامسة في الأصح.
وهو قول الجمهور (^٦)، فالجلوس خلاف عمل أهل الحرمين (^٧).
_________
(^١) بدائع الصنائع ١/ ٢٨٨.
(^٢) وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة.
بداية المبتدي ١/ ٧٥، الكتاب ٢/ ١٢٢، حاشية البيجوري على ابن قاسم ١/ ١٤٠، تحفة المحتاج ٢/ ٢٤١، الفروع ١/ ٥٤٨، الكافي لابن قدامة ١/ ١٥٤.
(^٣) الأسبوع من الطواف ونحوه سبعة أطواف، ويجمع على أسبوعات.
لسان العرب ٨/ ١٤٦ مادة سبع، المصباح المنير ١/ ٢٦٤، مختار الصحاح ص ١٢٠ مادة س ب ع، النظم المستعذب ١/ ٢٠٤.
(^٤) حاشية العدوي ٢/ ٩.
(^٥) تبيين الحقائق ١/ ١٨٠، المبسوط ٢/ ١٤٥، الهداية ١/ ٧٦.
(^٦) واختاره السرخسي، والكاساني، والمرغيناني.
المبسوط ٢/ ١٤٥، بدائع الصنائع ١/ ٢٩٠، الهداية ١/ ٧٦، العناية ١/ ٤٦٩.
(^٧) وعند الحنابلة: يسلم من كل اثنتين. =
Jilid 2 · hlm. cetak 186
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.