إلا الحطب والقصب والحشيش،
المراد من ماء السماء: المطر، ومن السيح: الماء الجاري (^١)؛ وذلك لقوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: ١٤١]. وانتصاب "سيحًا"، بنزع الخافض، تقديره: أو بسيح.
قوله: إلا الحطب، والقصب (^٢)، والحشيش (^٣).
يعني: لا شيء فيها؛ لأن سبب العشر الأرض النامية، وهذه الأشياء إذا غلبت على الأرض أفسدتها، ولا يحصل بها النماء (^٤).
قال في خلاصة الفتاوى (^٥): "لا عشر في الطرفاء (^٦)، وشجر القطن،
_________
(^١) مختار الصحاح ص ١٣٦ مادة س ي ح، القاموس المحيط ٢/ ٦٥٥ مادة س ي ح، مجمل اللغة ص ٣٦٤ باب السين والياء وما يثلثها مادة سيح، المغرب ص ٢٤١ مادة ساح، فقه اللغة وسر العربية للثعالبي ص ٢٨٥.
(^٢) القصب هو: كل نبت كان ساقه أنابيب، وكعوبًا. والواحدة قصبة. وقيل: هو الكبير النابت في الغيضة.
المغرب ص ٣٨٤ مادة القصب، مختار الصحاح ص ٢٢٤ مادة ق ص ب، القاموس المحيط ٣/ ٦٢٧ مادة ق ص ب، المصباح المنير ٢/ ٥٠٤ مادة قصبتُ.
(^٣) الحشيش هو: اليابس من الكلأ.
المغرب ص ١١٦ مادة الحشيش، مختار الصحاح ص ٥٨ مادة ح ش ش، القاموس المحيط ١/ ج ٦٤٨ مادة ح ش ش، لسان العرب ٦/ ٢٨٢ مادة حشش.
(^٤) شرح فتح القدير ٢/ ٢٤٢، تحفة الفقهاء ١/ ٣٢١، الاختيار ١/ ١١٣، الكتاب ١/ ١١٣ شرح الوقاية ١/ ١٠٩، الهداية ١/ ١١٨، كشف الحقائق ١/ ١٠٩.
(^٥) لطاهر بن أحمد البخاري ١/ ٢٤٧.
(^٦) الطرفاء: شجرة، الواحدة طرفة، وهي من العضاة، وهدبه مثل هدب الأثل، وليس له خشب. وقد تتحمض به الإبل إذا لم تجد حمضًا غيره.
مجمل اللغة ص ٤٥٨ باب الطاء والراء وما يثلثهما مادة طرف، لسان العرب ٩/ ٢٢٠ =
Jilid 3 · hlm. cetak 72
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.