المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

ولا كفارة في إفساد صوم غير رمضان أداء.

ومن احتقن، أو استعط، أو أقطر في أذنه دواء، أو دهنًا، أو

منحة السلوك

وقال زفر (^١)، والشافعي (^٢): لا يجب القضاء، ولا الكفارة.

وعلى هذا الخلاف: إذا صُبَّ الماء في حلق النائم، وتأويل المجنونة أن تفيق فلا يستوعب جنونها الشهر، فصار كالنوم، والإغماء (^٣).

قوله: ولا كفارة في إفساد صوم غير رمضان أداءً.

لأنها وردت في هتك حرمة رمضان، إذ لا يجوز إخلاؤه عن الصوم، بخلاف غيره من الزمان، قيد بقوله: أداء؛ لأنه إذا لم تجب الكفارة في إفساد صوم غير رمضان من حيث الأداء، فبالأولى: أن لا تجب في الإفساد، من حيث القضاء (^٤).

[ما يفطر من العلاج وما لا يفطر]

قوله: ومن احتقن، أو استعط، أو أقطر في أذنه دواء، أو دهنًا، أو

_________

= وعند المالكية: عليها القضاء، وعلى زوجها كفارتها.

تحفة الفقهاء ١/ ٣٥٤، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٧، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٧، الاختيار ١/ ١٣٢، جواهر الإكليل ١/ ١٥١، حاشية العدوي ٢/ ٢٥٠، المغني ٣/ ٦٢، المستوعب ٣/ ٤٣٤.

(^١) الفتاوى التتارخانية ٢/ ٣٧٢.

(^٢) روض الطالب ١/ ٤٢٥، مغني المحتاج ١/ ٤٤٤.

(^٣) شرح فتح القدير ٢/ ٣٤١، العناية ٢/ ٣٤١، بداية المبتدي ١/ ١٣٥، الكتاب ١/ ١٦٧، الهداية ١/ ١٣٥، كشف الحقائق ١/ ١١٩، شرح الوقاية ١/ ١١٩، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٩.

(^٤) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.

تحفة الفقهاء ١/ ٣٦١، الهداية ١/ ١٣٥، كنز الدقائق ١/ ٣٢٩، حاشية رد المحتار ٢/ ٤٠٤، كشف الحقائق ١/ ١١٩، الدر المختار ٢/ ٤٠٤، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٩، أقرب المسالك ص ٤٣، الخرشي على خليل ٢/ ٢٥٢، أسنى المطالب ١/ ٤٢٥، المنهاج ١/ ٥٣١، حاشية المقنع ١/ ٣٦٨، غاية المنتهى ٢/ ١٩٧.

Jilid 3 · hlm. cetak 155