المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

لا بالذهب، والفضة. ثم يذبح إن شاء،

منحة السلوك

والعقيق (^١).

قوله: لا بالذهب. أي: لا يجوز بالذهب، والفضة.

وكذلك الخشب، والعنبر (^٢)، واللؤلؤ، والجواهر (^٣)؛ لأنها ليست من جنس الأرض، أو لأنه نثار وليس برمى (^٤).

[ما يفعله الحاج بعد الرمي]

قوله: ثم يذبح إن شاء (^٥).

وهذا الذبح ليس بواجب على المفرد، أشار إليه بقوله: "إن شاء" ويجب على القارن، والمتمتع (^٦).

_________

(^١) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه لا يجوز الرمي بغير الحصى، ولا يجزيء الرمي بغيره.

تبيين الحقائق ٢/ ٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٤٨٨، بداية المبتدي ١/ ١٥٩، تحفة الفقهاء ١/ ٤٠٧، الشرح الكبير للدردير ٢/ ٤٠، حاشية الدسوقي ٢/ ٤٠، المجموع ٨/ ١٧٠، المهذب ١/ ٢٢٥، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٦٠، هداية الراغب ص ٢٢٧.

(^٢) العنبر: مادة صلبة، تنبعث منها رائحة زكية إذا أحرقت. ويقال: إنه روث دابة بحرية.

لسان العرب ٤/ ٦١٠ مادة عنبر، القاموس المحيط ٣/ ٣١٩ مادة ع ن ب ر، معجم لغة الفقهاء ص ٣٢٣، مختار الصحاح ص ١٩١ مادة ع ن ب ر.

(^٣) الجوهر: كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به. وهو معرب.

لسان العرب ٤/ ١٥٢ مادة جهر، القاموس المحيط ١/ ٥٦٢ مادة ج وهـ ر، المعرب ص ٢٣٨ مادة الجوهر، المصباح المنير ١/ ١١٢ مادة جهر، مختار الصحاح ص ٤٨ مادة ج هـ ر.

(^٤) الهداية ١/ ١٦٠، العناية ٢/ ٤٨٩، شرح فتح القدير ٢/ ٤٨٨.

(^٥) بداية المبتدي ١/ ١٦٠، تحفة الفقهاء ١/ ٤٠٨، الهداية ١/ ١٦٠.

(^٦) وفاقًا للثلاثة.

تحفة الفقهاء ١/ ٤٠٨، تبيين الحقائق ٢/ ٣٢، بداية المبتدي ١/ ١٦٠، القوانين الفقهية ص ٩١، بداية المجتهد ١/ ٣٣٢، تحفة المحتاج ٣/ ١٤٩، حاشية الجمل على شرح المنهج ٢/ ٤٩٢، حاشية المقنع ١/ ٤٥٨، هداية الراغب ص ٢٢٧.

Jilid 3 · hlm. cetak 301