جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا - ضمن «آثار المعلمي»

الباب الثاني

في تبايعها نقدًا

الذي حرَّمه الشارع من ذلك هو الذهب بالذهب مع رجحان أحدهما وزنًا، وهكذا الفضة بالفضة.

وكذلك حرَّم البر بالبر مع زيادة أحدهما في الكيل، وهكذا الشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح.

وصح من عدة طرق عنه - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال بعد بيان هذا الحكم: "فمن زاد أو استزاد ــ وفي رواية: أو ازداد ــ فقد أربى" (^١).

وفي رواية: "فهو ربا" (^٢).

زاد في رواية: "الآخذ والمعطي فيه سواء" (^٣).

وأخبر بشراء التمر بالتمر متفاضلًا فقال: "أُوَّه عينُ الربا" (^٤).

وفي رواية: "أُوَّهْ أُوَّهْ، عينُ الربا، عينُ الربا" (^٥).

وفي رواية: "هذا الربا، فردوه" (^٦).

_________

(^١) أخرجها مسلم (١٥٨٤/ ٨٢، ١٥٨٧، ١٥٨٨، ١٥٩٦).

(^٢) أخرجها مسلم (١٥٨٨/ ٨٤).

(^٣) أخرجها مسلم (١٥٨٤/ ٨٢).

(^٤) أخرجها مسلم (١٥٩٤/ ٩٦). وفي ضبط "أوه" وجوه.

(^٥) أخرجها البخاري (٢٣١٢).

(^٦) أخرجها مسلم (١٥٩٤/ ٩٧).

Jilid 18 · hlm. cetak 375