الإيناس بعلم الأنساب

دَلَفْت له بأَبيضَ مَشْرَفيٍّ ... ألَمّ على الجَوانح فاخْتلاَها

وكنت مُجرِّبًا سَيْفِي صنِيعاَ ... فيا لكِ نَبْوَةً نَبَاها

في أبيات.

" تدِيلُ ": في جُذَام: تَدِيل بن حِشْم بن جُذَام.

" تُوَيْل ": في قُضاعة: تُويْل، بالتاء والواو، بن طُفيْل بن عمرو الأَصمَّ، وكان تُوَيْل فارسا، قتله بنو عجْل بِجُدير بن نُعيم العِجْلي.

" تَزِيد ": في قُضاعة: تَزِيد بن حُلوان بن عِمران بن الحاف بن قُضاعة.

وفي الأنصار: تَزِيد بن جُشم بن الخزرج بن حارثة.

وسائر العرب غير هذين " يزيد " بالياء، منقوطة من أسفل.

" تيم الله ": في ربيعة بن نزار: تيم الله بن ثعلبة.

وفي خَثْعَم: تيم الله بن مُبَشِّر بن أكْلُب.

وفي الأنصار: تيم الله، وهو النجَّار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.

الجيم

" جَدَّان ": في ربيعة: جَدَّان بن جَديلة، واسم جَديلة: كَبْش بن أسد ابن ربيعة بن نزار بن مَعَدّ بن عدنان.

وكان جَدَّان بطنا عظيما فافترقوا في ربيعة.

" الجُلاَح ": وفي كَلْب: الجُلاَح، بحاء مهملة.

" الجُلاخ ": وفي ضَبَّة: الجُلاَخ، بجيم أُولى وخاء معجمة، ابن عوف.

وقال البلاَّذري: كان بين مالك بن المُنتفق الضَّبيّ بن مَعْقِل ابن صُباح بن طَريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب ابن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضَبَّة، وبين رجلين من بني هلال، في ضَبَّة يقال لهما: أبو اللَّيْل، والجُلاخ، شيء فَضَلاه، ثم هربا، ثم أتبعوهما، فأُدرك أبو اللَّيْل بالحرم فقُتل، وأُدرك الجُلاخ بمصر.

قال الفرزدق، بسبب خُئُولته من ضَبَّة:

فلا يُبعد اللهُ اليَمينَ التي سَقَتْ ... أبا اللَّيْل تحت اللَّيْل سَجْلًا من الدَّمِ

هُم فَرَّقوا قَبْرَيهما بعد مالك ... ومَن يَحْتَمِل ضِغْن العَشيرة يَنْدَمِ

" جَلْدٌ ": في مَذْحِج: جَلْدُ بن عُلَة.

منهم: جَعُوَل، الذي يقول فيه النابغة:

يا لَهْفَ نَفْسِي بَعْدَ ضَرْبَةِ جَعُولٍ ... إلاَّ أُلاقِيهِم ورَهْطَ عِرارِ

" جَذْرَة ": في ربيعة: جَذْرَة " بالجيم والذال منقوطة "، وهو عمرو بن ذُهْل ابن شَيْبان بن ثعلبة.

وفي القَيْن: جَذْرة بن لِخْوة بن جُشْم بن مالك بن كعب بن القَيْن.

" جَسَّان ": في تميم: جَسَّانُ، بالجيم.

قال أبو الحسن المدائني: قال الفرزدقُ لِجَسَّان بن جَريّ التَّميمي، وكان بِجَسَّان سَلْعة، فقال: ما هذه يا جَسَّان؟ فقال: أير المنقرى: يريد قول جرير:

والمِنْقَرِيُّ يَدُوسُها بالفَيْشَل

أكذا وجدته بخط السُّكَّري مضبوطا، وقد كتب فوق جَسَّان، جيم، ليرفع الالتباس.

" جِلْس ": في السَّكُون: جِلْسٌ " بالجيم "، وهم عِبَادٌ دخلوا في لخم، وهو جِلْس بن عامر بن ربيعة بن تَدُول بن الحارث بن بَكر بن ثَعلبة ابن عُقْبة ابن السَّكُون.

" جَلٌّ ": في مُضْر: جَلَّ " مفتوحة الجيم " ابن عديّ بن عبد مَناة بن أُدّ.

" جُلّ ": وفي طيئ: جُلَّ " مضمومة الجيم " ابن حقَّ.

" جَرْم ": في قضاعة: جرَمْ بن رَبان.

وفي بَجيلة: جرَمْ بن عَلَقَة بن أَنْمار.

وفي عاملة: جَرْم بن شَعْل بن مُعاوية بن عَاملة.

وفي طيئ: جَرْم، وهو ثَعلبة بن عمرو بن الغوث بن طيئ.

قال ابن حبيب: ليس في غير هؤلاء الجُروم إِلا ربيعة.

" جُرْوة ": في عَبْس بن بغيض: جُرْوة بن الحارث بن قُطَيعة بن عَبْس.

وفي تميم: جُرْوَةُ بن أسَيِّد بن عمرو بن تَميم.

" جُرْوة ": في حُمَيْس بن أُدّ: جُرْوة بن نَضلة بن مالك بن زيد بن عَتّاب ابن عامر بن ثَبير بن حَرْب بن حُمَيْس.

" جَدِيلة ": في قَيْس: جَدِيلة، وهم فَهْم، وَعَدْوان.

وفي طيئ: جَدِيلة بنت سُبَيْع بن عمرو بن حِمْير.

وهي أُم جُندب، وروح ابني خارجة ببن سعد بن فُطْرة بن طيئ، إِليها يُنسبون.

وفي الأَزْد. جَدِيلةُ بنُ مُعاوية بن عَمرو بن عَدِيّ بن مازن بن الأَزد.

" جَزَّ ": من: جَزَرْت الشَّعر: مَحمِيَّة بنُ جَزَّ بن عبد يَغوث الزُّبَيْدِي. هاجر في المرة الثانية إلى الحَبشة، وكان أول مشاهده المُريَسِيْع، في قول الواقدي.

" جِسَاس ":

Jilid 1 · hlm. cetak 7