مختصر شرح ابن جماعة على القواعد الصغرى - ضمن «آثار المعلمي»

وهل يتعلقان بفعل المدح والذمّ؟

زعم الفارسي أنّهما يتعلقان بـ (نِعْمَ)، وأباه ابنُ مالك (^١).

وهل يتعلقان بأحرف المعاني المشهورة؟ (^٢)

مُنع، وقيل: نَعَم، وفصَّل أبوا الفتح وعليٍّ (^٣) قالا: إنْ كان نائبًا عن فِعلٍ حُذِفَ جاز نيابةً لا أصالةً، وإلا فلا (^٤).

(م) ويستثنى من حروف الجرّ أربعةٌ لا تتعلق بشيء وهو: الزائد نحو: ﴿كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾.

ولعلَّ نحو قوله:

لعل أبي المغوار منك قريبُ (^٥)

ولولا كقولك (^٦):

لولاك في ذا العام لم أحججِ (^٧)

_________

(^١) انظر "المغني" (ص ٥٧١)، و"شرح التسهيل" لابن مالك (١/ ٢١٨).

(^٢) في الأصل المخطوط: "وهل يتعلقان بفعل بأحرف ... إلخ" والتصويب من المغني.

(^٣) أي: ابن جني والفارسي.

(^٤) انظر "شرح الكافيجي لقواعد الإعراب" (ص ٢٢٢).

(^٥) هذا العجز لكعب بن سعد الغنوي من قصيدة مشهورة في "الأصمعيات" (ص ٩٦) وصدره: (فقلت ادع أخرى وارفع الصوت جهرةً).

وانظر "أمالي ابن الشجري" (١/ ٣٦١).

(^٦) هكذا في المخطوط والمناسب: "كقوله".

(^٧) هذا الشطر نسب لعمر بن أبي ربيعة، وللعرجي وليس في ديوانه، ولأعرابي مجهول وصدره: (أومتْ بعينيها من الهودجِ).

راجع "خزانة الأدب" للبغدادي (٥/ ٣٣٣)، و"أمالي ابن الشجري" (١/ ٢٧٨) و"الإنصاف" (٢/ ٦٩٣).

Jilid 20 · hlm. cetak 82