المزي (ت ٧٤٢ هـ) في «تهذيب الكمال» للمزي (٣٥/ ٢٤٧) بدأ بها في الفواطم: فاطمة بنت رسول الله - ﷺ -، وتبعه في ذلك فروعه: ... «تهذيب التهذيب» (١٢/ ٤٤٠)، و«تقريب التهذيب» (ص ٧٧٠) كلاهما لابن حجر.
الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) في «سير أعلام النبلاء» ذكرها في المجلد الثاني، بعد خديجة، وفاطمة بنت أسد - أم علي ـ، ثم فاطمة بنت رسول الله - ﷺ -، ثم عائشة، ثم بقية أمهات المؤمنين، ثم زينب، ورقية، وأم كلثوم بنات النبي - ﷺ -.
التقي الفاسي (ت ٨٣٢ هـ) في «العقد الثمين» (٨/ ٢٨٣) ذكرها في أول حرف الفاء.
ويحيى العامري الحرضي اليمني (ت ٨٩٣ هـ) في «الرياض المستطابة» (ص ٣٢٨)، بدأ بها في النساء.
السخاوي (ت ٩٠٢ هـ) في «التحفة الطيفة» (٩/ ٣٤٨) ذكرها في حرف الفاء، ثم بدأ بها في الفواطم: فاطمة الزهراء ابنة رسول الله - ﷺ -، وبعدها الفواطم على ترتيب الاسم الثاني = والدها.
وكذلك فعل في زينب بنت رسول الله - ﷺ -، ابتدأ بها في الزيانب، وكذا رقية، وأم كلثوم، والأخيرة وضعها في الكنى.
فقَّدَمَهُنَّ كلَّهنَّ على مشاركاتهن في الاسم الأول.
Jilid 1 · hlm. cetak 318
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.