مَوضُوعَةٌ). (^١)
وكذا قرَّرَ ابنُ القيم كَذِبَ الأحاديثِ الواردةِ في صلوات الأيام والليالي. (^٢)
قال العراقيُّ: (وليس يصحُّ في أيام الأسبوع ولياليه شيءٌ). (^٣)
وكذا قال الموصليُّ (^٤)
وذكرَ أحمدُ بنُ عبد العزيز المليباري الهندي الشافعي (ت ٩٨٧ هـ) (^٥) ... أنَّ أحاديثَ صَلَوات الأسبُوعِ مَوضوعةٌ باطِلَةٌ، قال: ولا تغترَّ بمَن ذكرَها. (^٦)
* * *
_________
(^١) «مجموع الفتاوى» (١٠/ ٤٠٤) وانظر: (٢٣/ ١٣٤).
(^٢) «المنار المنيف» - ط. العاصمة - (ص ٤٢ و٧٦).
(^٣) «المغني عن حمل الأسفار» (ص ٢٣٧).
(^٤) «المغني عن الحفظ والكتاب» = «جنة المرتاب» (ص ٢٩٧).
(^٥) له ترجمة في «الأعلام» للزركلي (٣/ ٦٤).
(^٦) «إرشاد العباد إلى سبل الرشاد» للمليباري (ص ٣٥)، وفي ط. المنهاج (ص ١٥٢)، وعنه: عثمان بن محمد شطا الدمياطي الشافعي (ت ١٣١٠ هـ) في «إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين» (١/ ٣١٢).
وانظر: «الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي يُستدل بها على بدعٍ في العبادات»، لرامز خالد حاج حسن (٢/ ٦٠٠) رقم (١٩٠) و(١٩١)، «الصلوات المبتدعة - أكثر من ١٥٠ صلاة لا أصل لها في الشريعة ـ» للشيخ: أحمد الجمَّاز، مجلد (٥١٦ صفحة).
Jilid 7 · hlm. cetak 144
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.