فاطمة بنت النبي - ﷺ - سيرتها، فضائلها، مسندها - ﵂ -

شريفة. وما أحسنَ هذا وأنزهه.

والظاهرُ أنَّ ذِكر فاطمة - رضي الله عنها - دون غيرها؛ لأنها أفضل نساء زمانها، فهي غايةٌ (^١) في النساء لا شيءَ بعدها، فلا يحصل تأكيد المبالغة إلا بذكرِها، وانضمَّ إلى هذا أنها عضوٌ من النبي - ﷺ -، ومع ذلك فلم يحمله ذلك على محاباتها في الحقِّ.

وفيها شيء آخر وهو: أنها مشارِكةً لهذه المرأة في الاسم، فينتقل اللفظُ والذِّهْنُ من إحداهما إلى الأخرى، وإن تبايَن ما بين المحَلَّيْن). (^٢)

قلتُ: وثَمَّةَ احتِمَالٌ أراه قريبًا، وهو:

أنَّ النبيَّ - ﷺ - ذكر فاطمة مع وجود أم كلثوم - دون رقية وزينب لأنهما توفيا قَبلُ ـ، كما ذكرها من قبل في «مكة» لما نادى على الصفا ... - في حياة جميعِ بناته ـ؛ والسبب في تخصيصها؛ لأنها أصغرُ أولاده؛ وللصغيرِ شَفَقةٌ ورَحمةٌ خاصة، وربما كان ذلك من عادة العرب في تخصيص الصغيرِ من الأولاد، في مثل هذه المواقف - والله أعلم ـ.

فإن صحَّ هذا الاحتمال فهو مما يُقوِّي القول المرجَّح سابقًا أنَّ فاطِمةَ أصغرُ بناتِ النبيِّ - ﷺ - - وهو قول الجمهور كما سبق - والله أعلم.

_________

(^١) في المطبوع «عائشة»، والتصحيح من ط. دار ابن الجوزي (٦/ ٢٨٤).

(^٢) «طرح التثريب» للعراقي وابنه أحمد (٨/ ٣٥ - ٣٦).

Jilid 2 · hlm. cetak 308