الفصل الثاني: أشراط الساعة › المبحث الثاني: أشراط الساعة الصغرى › ٢٣ - تقارب الزمان
ﷺ-: «من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا» (^١).
وقبض العلم يكون بقبض العلماء، عن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-، قال سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا، اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسئلوا؟ فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» (^٢).
عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه» (^٣). وروى الإمام مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ...» (^٤).
ومن العلامات التي ظهرت فشو الزنا وكثرته بين الناس فقد أخبر النبي -ﷺ- بأن ذلك من أشراط الساعة. ففي الصحيحين عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله
-ﷺ-: «إن من أشراط الساعة ... - فذكر منها- ويظهر الزنا» (^٥).
ومنها ظهور الربا وانتشاره بين الناس وعدم المبالاة بأكل الحرام ففي الحديث عن ابن مسعود
-رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- أنه قال: «بين يدي الساعة يظهر الربا» (^٦).
عن سهل بن سعد أن رسول الله -ﷺ- قال: «سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ». قيل ومتى ذلك يا رسول الله؟ قال: «إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر» (^٧).
روى مسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «من أشراط الساعة ... -وذكر منها- ويشرب الخمر» (^٨).
ومنها ما رواه ابن ماجه عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله -ﷺ-: «يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه» (^٩).
عن أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «لا تقوم الساعة حتى يتباهي الناس في المساجد» (^١٠).
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول -ﷺ- قال: «لا تقوم الساعة حتى يتطاول الناس في البنيان» (^١١).
جاء في حديث جبريل الطويل قوله -ﷺ-: «وسأخبرك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربتها (^١٢)». وفي رواية لمسلم: «إذا ولدت الأمة ربها» (^١٣).
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج، قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل ..» (^١٤).
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «لا تقوم الساعة .... حتى يتقارب الزمان» (^١٥).
_________
(^١) صحيح البخاري، كتاب العلم، باب رفع العلم وظهور الجهل (١/ ١٧٨ - مع الفتح)، وصحيح مسلم، كتاب العلم، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان (١٦/ ٢٢١ - مع شرح النووي).
(^٢) صحيح البخاري، كتاب العلم باب كيف يقبض العلم (١/ ١٩٤ - مع الفتح)، وصحيح مسلم كتاب العلم، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن (١٦/ ٢٢٣ - ٢٢٤ - مع شرح النووي).
(^٣) قال الألباني: رواه أحمد والحاكم وقال الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وهو كما قالا. سلسلة الأحاديث الصحيحة، الألباني، (٤٥١٧٤)، ط. الرابعة، مكتبة المعارف، الرياض، ١٤٠٨ هـ.
(^٤) صحيح مسلم كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب جهنم أعاذنا الله منها (١٧/ ١٩٠ - مع شرح النووي).
(^٥) سبق تخريجه ص ٢٥.
(^٦) قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح (٤/ ٢١٣). وانظر: السلسلة الصحيحة: ٧/ ١٢٢٦ برقم ٣٤١٥/ ٢.
(^٧) صحيح الجامع الصغير وزيادته، الألباني، (١/ ٦٨٣)، ط. الثانية، المكتب الإسلامي، بيروت، ١٤٠٦ هـ.
(^٨) سبق تخريجه ص ٢٥.
(^٩) صحيح سنن ابن ماجه، كتاب الأشربة، باب الخمر يسمونها بغير اسمها، الألباني (٢/ ٢٤٤)، ط. الثانية، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الرياض، ١٤٠٨ هـ.
(^١٠) صحيح سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب في بناء المساجد، الألباني (١/ ٩١)، ط. الأولى، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الرياض، ١٤٠٩ هـ.
(^١١) مسند أحمد (١٦/ ٤٩٩ برقم ١٠٨٥٨) وقال محققوا المسند: إسناده صحيح، والبخاري في الأدب المفرد برقم ٤٤٩.
(^١٢) أي أن الإماء يلدن -من يكونوا أسيادًا ومالكين، فهي كانت مملوكة في الأول، وتلد من يكونوا أسيادًا مالكين. وهو كناية عن تغير الحال بسرعة. انظر شرح النووي على مسلم (١/ ١٥٨)، وشرح الأربعين النووية لابن عثيمين ص ٥٥.
(^١٣) سبق تخريجه ص ٢٦ Error! Bookmark not defined ..
(^١٤) صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة (١٨/ ١٣ - مع شرح النووي).
(^١٥) سبق تخريجه ص ٢٦.
Jilid 1 · hlm. cetak 27
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.