وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين

المبحث الثّاني

صور ممّا لقي النَّبيُّ - ﷺ - من الأذى وهو صابر وما نزل من القرآن

﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ... (٣١)﴾ [الفرقان].

لكلّ نبيّ عدوّ

قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ... (١١٢)﴾ [الأنعام]، فمن حكمة الله تعالى أنّه لم يَبْعَثْ نبيًّا إلاّ وجعل له أعداء يشكّكون بما جاء به ويعتدون عليه، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في غير موضع، قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (٣١)﴾ [الفرقان]، فانظر إلى آدم وإبليس، وإبراهيم والنّمرود، وموسى وفرعون، والنَّبيَّ محمّد - - ﷺ - - وأبي جهل وأبي لهب ... لكن من نعمة الله تعالى عليهم أن جعل مُقابِل ذلك الهدايةَ والنُّصْرةَ لهم حقًّا عليه، قال تعالى: ﴿وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (٣١)﴾ [الفرقان].

وهذا الاعتداء على النَّبيِّ - - ﷺ - - قديم، قال تعالى: ﴿لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ ... (٤٨)﴾ [التوبة]، فكم هم الّذين أجالوا الفِكْرَ في كيد النّبيِّ - - ﷺ - - وإبطال دينه من المشركين والمنافقين، ولكن من كان الله معه فمن عليه؟!

كما أنّ أعداء النَّبيِّ - - ﷺ - - (شياطين الإنس والجنّ) باقون حتّى يومنا هذا، ولا أدري ماذا يريدون من رسول الله - - ﷺ - ـ؟! آذوه بعد مماته، كما آذاه أَسْلافُهم من قبل في حياته؟!

فقد لَقِيَ النّبيُّ - - ﷺ - - من ألوان الأذى شأنه شأن سائر الأنبياء والمرسلين، اختبأ في دار الخيزران (^١)، وهم يتربصون به؛ فجعل يَفِرُّ بدينه من مكان إلى مكان، وهم يدمون قدميه

_________

(^١) الدّار التي عند الصّفا.

Jilid 1 · hlm. cetak 48