آراء السمعاني العقدية

٢٥ - الحسيب:

قال تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾ [الأحزاب:٣٩]، وقد فسَّر السمعاني الحسيب بعدة تفسيرات:

الحسيب: الشهيد الحافظ (^١)، كما قال تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾ [الأحزاب:٣٩]،

والحسيب: المحاسب، وقيل: الكافي (^٢)، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا﴾ [النساء:٨٦]، وقال تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال:٦٤]، يعني يكفيك ويكفي من اتبعك من المؤمنين. (^٣)

فالله سبحانه أسرع الحاسبين، كما قال تعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام:٦٢]، أي: يحاسب الكل في لحظة. (^٤)

قال تعالى: ﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ [الأنبياء:٤٧]، أي: محاسبين، وقيل: حافظين عالمين، وقيل: محصين. (^٥)

٢٦ - الشهيد:

قال تعالى: ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [سبأ:٤٧]، يقول السمعاني: " الشهادة: خبر عن مشاهدة، يبنى عليها حكم شرعي، والله تعالى شهيد، على أفعال المؤمنين والكفار جميعًا" (^٦). فالشهيد هو الشاهد (^٧)، كما قال تعالى: ﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ [الرعد:٤٣]، وقال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ [الأنعام:١٩]، أي يشهد لي بالحق، وعليكم بالباطل. (^٨)

والشهيد الكفيل، كما قال تعالى: " ﴿وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا﴾ [النحل:٩١]، أي: شهيدًا. (^٩)

والشهيد هو الذي لا يخفى عليه شيء، قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:٩٨]، أي: لا يخفى عليه ما تعملون، ويجازيكم عليه. (^١٠)

_________

(^١) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٩٩ - ٤/ ٢٩٠

(^٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٥٧

(^٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٢٧٧

(^٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ١١٢

(^٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٨٤

(^٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٨٧

(^٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٠١

(^٨) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٩٣

(^٩) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٩٧

(^١٠) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٤٤

Jilid 1 · hlm. cetak 383