آراء السمعاني العقدية

١ - جبريل عليه السلام:

ونُجمل ما ذكره السمعاني، عن جبريل عليه السلام، في النقاط التالية:

أ - أن اسم جبريل فيه أربع قراءات:

(جَبرِيل: على الكسر واللين - وجَبريل: على الفتح واللين - وجبرئيل: على الفتح والهمزة، والإشباع - وجبرئيل: على الفتح والهمزة، ومن غير إشباع).

وجبر بمعنى العبد، وئيل: اسم الله، ومعناه: عبدالله أو عبدالرحمن، كذا قال ابن عباس، والحسن بن علي رضي الله عنهم.

فجبريل على وزن: قنديل، وبرطيل، وزنبيل، وجبرئيل على وزن عندليب، وجَبْريل لا مثال له. (^١)

ب - وصف الله جل وعلا جبريل بعدة صفات:

١ - روح القدس: قال تعالى: ﴿وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ [البقرة:٨٧]، قال الحسن وقتادة، وهو إحدى الروايتين عن ابن عباس: أنه أراد جبريل، يقول السمعاني: " وأما جبريل: فإنما سُمي روحًا؛ للطافته، أو لمكانه من الوحي الذي هو سبب لحياة القلوب.

وأما القدس: قيل: إنه نعت لجبريل. وأصل القدس: الطهارة ... وإنما وصف جبريل بالقدس؛ لأنه لم يقترف ذنبًا قط، وكان طاهرًا من الذنوب " (^٢).

٢ - الأمين: قال تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ [الشعراء:١٩٣]، قال السمعاني: " والروح الأمين: هو جبريل عليه السلام وسُمي أمينًا؛ لأنه أمين الله على وحيه " (^٣).

٣ - مكين: قال تعالى: ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾ [التكوير:٢٠]، " هو بمعنى المكانة، أو المنزلة عند الله تعالى. وذي العرش: هو الله تعالى " (^٤).

٤ - كريم: قال تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ [الحاقة:٤٠]، أي: رسول كريم على الله تعالى، وقيل: إنه جبريل، وقيل: إنه محمد - ﷺ - (^٥).

٥ - القوة: قال تعالى: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾ [النجم:٥]، يقول السمعاني: " أكثر أهل التفسير على أن المراد به جبريل - عليه السلام -، والقوى جمع القوة " (^٦).

_________

(^١) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١١٣

(^٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٠٦

(^٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٦٦

(^٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٦/ ١٧٠

(^٥) السمعاني: تفسير القرآن:٦/ ٤٢.

(^٦) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٢٨٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 436