آراء السمعاني العقدية

والله تعالى:" سمى الشيطان غرورًا، قال تعالى: ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ [لقمان:٣٣]، يعني: الشيطان، وتغريره للإنسان: هو تزيينه للمعاصي، وتمنيه المغفرة من الله، وعَبَّر عنه؛ بتزيينه له المعاصي، وتمنيه المغفرة (^١). وقال تعالى: ﴿وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ [الحديد:١٤]، أي: الشيطان، وإنما سُمي الشيطان غرورًا؛ لأن الناس تغر الناس بتمنية الأباطيل. (^٢)

ح - بث الحزن في القلوب: قال تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [المجادلة:١٠]، فالنجوى من الشيطان؛ ليحزن الذين آمنوا، بما يسمعون من الإرجاف بالسَّرِيَّة، وذلك أن المنافقين كان بعضهم يقول إذا بعث النبي ﷺ سرية: قد أصاب السرية، وكذا قد أسروا وقتلوا، وما يشبه ذلك؛ إرجافًا للمسلمين، فنهاهم النبي ﷺ عن ذلك. (^٣)

٣ - أن الله تعالى أوجب الكفر بالشيطان؛ لأنه كافر بالله تعالى، عَصِيٌّ لأمره، قال تعالى: ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ﴾ [البقرة:٢٦٥]، والطاغوت الشيطان (^٤)، وقد سماه الله طاغوتًا، فقال: ﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا﴾ [الزُّمَر:١٧]، أي: الشيطان. (^٥)

_________

(^١) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٢٤٠

(^٢) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٣٧١

(^٣) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٣٨٦ - ٣٨٧

(^٤) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٢٦٠

(^٥) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٤٦٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 465