التصوف - المنشأ والمصادر

عن كل مائتي درهم، ونصف دينار عن كل عشرين دينارا، هذا في مذهبك.

أما في مذهبي فيجب أن لا تملك شيئا حتى تتخلص من مشغلة الزكاة) (١).

وقال الهجويري:

(السكون إلى مألوفات الطبع يقطع صاحبها عن بلوغ درجات الحقائق) (٢).

وينقلون عن الرفاعي أحمد بن أحمد بن أبي الحسين صاحب الطريقة الرفاعية أنه كان يقول:

(أكره للفقراء دخول الحمام، وأحب لجميع أصحابي الجوع والعري والفقر والذل والمسكنة، وأفرح لهم إذا نزل بهم ذلك) (٣).

ونقل أبو المظفر أن أبا بكر الوراق قال:

(الزهد مركب من الحروف الثلاثة: الزاء، والهاء، والدال، فالزاي ترك الزينة، والهاء ترك الهوى، والدال ترك الدنيا) (٤).

ونقل أبو طالب المكي عن سفيان أنه قال: (الصائم إذا اهتم في أول النهار بعشائه كتب عليه خطيئة، وكان سهل (التستري) يقول: إن ذلك ينقص من صومه) (٥).

ونقل عن حذيفة المرعشي أنه قال:

(منذ أربعين سنة لم أملك إلا قميصا واحدا) (٦).

وذكر الكلاباذي في تعرفة عن أبي الحسن محمد بن أحمد الفارسي أنه قال: (من أركان التصوف ترك الاكتساب وتحريم الادخار) (٧).

ونقل نجم الدين الكبري المتوفى ٦١٨ هـ: التصوف هو نبذ الدنيا كلها (٨).

_________

(١) كشف المحجوب للهجويري ص ٥٥٨.

(٢) نفس المصدر ٣٦١.

(٣) النفحة العلية في أوراد الشاذلية لعبد القادر زكي ص ٢٦٣ ط مكتبة المثنى القاهرة، أيضا الأنوار القدسية للشعراني ج١ ص ١٣٢ ط دار إحياء التراث العربي بغداد ١٩٨٤ م.

(٤) انظر مناقب الصوفية (فارسي) لأبي المظفر المروزي ص ٥٥ باهتمام محمد تقي وايرج افشار ط إيران.

(٥) قوت القلوب لأبي طالب المكي ج ٢ ص ٩.

(٦) أيضا ص ٢١.

(٧) التعرف لمذهب أهل التصوف ص ١٠٨ ط مكتبة الكليات الأزهرية القاهرة.

(٨) فواتح الجمال وفواتح الجلال لنجم الدين الكبري ص ٥٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 77