عمدة الأحكام - ت القاسم

كَانَ عَسِيفًا عَلَى (^١) هَذَا؛ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، وَإِنِّي (^٢) أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَوَلِيدَةٍ، فَسَأَلْتُ أَهْلَ العِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا (^٣) عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِئَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا (^٤) الرَّجْمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (^٥) ﷺ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ: الوَلِيدَةُ وَالغَنَمُ رَدٌّ عَلَيْكَ (^٦)، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِئَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ (^٧)، وَاغْدُ (^٨) يَا أُنَيْسُ - لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ - إِلَى (^٩) امْرَأَةِ هَذَا؛ فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا، قَالَ (^١٠): فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ (^١١) ﷺ فَرُجِمَتْ» (^١٢).

العَسِيفُ: الأَجِيرُ (^١٣).

٣٤٢ - وَعَنْهُ، عَنْهُمَا (^١٤) رضي الله عنهما قَالَا (^١٥): «سُئِلَ النَّبِيُّ (^١٦) ﷺ عَنِ

_________

(^١) في ز: «عند».

(^٢) في ب: «وإنني».

(^٣) في ك: «أنما» بفتح الهمزة وكسرها معًا، وفي أ، و، ي: «أن» من غير «ما»، وفي نسخة على حاشية و: «أَنَّ ما».

(^٤) في ب: «امرأته»، وفي نسخة على حاشيتها: «امرأة هذا».

(^٥) في ب: «النبي».

(^٦) «عَلَيْكَ» ليست في ج، هـ، ز، ط، ك، ل.

(^٧) في حاشيتي هـ، ي زيادة: «وعلى امرأة هذا الرَّجم».

(^٨) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «اغْدُ» من غير واو.

(^٩) في أ، و: «على».

(^١٠) «قَالَ» ليست في أ، و.

(^١١) في ب، و: «النبي».

(^١٢) البخاري (٢٧٢٤)، ومسلم (١٦٩٧).

(^١٣) انظر: الموطأ (٥/ ١٢٠١)، ومشارق الأنوار (٢/ ١٠١)، وفتح الباري (١٢/ ١٣٩).

(^١٤) في ط: «وعنهما»، وفي ي: «وعنهم»، والمراد: عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد رضي الله عنهما.

(^١٥) في و: «قال»، وفي ي: «قالوا».

(^١٦) في ب، ط، ي، ك: «رسول اللَّه».

Jilid 1 · hlm. cetak 372