نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

في ظاهر القبر اقتداء بالنبي - ﷺ - في وضعه على القبر، وهذا الأخير هو الأظهر، وإيراد المؤلف حديث القبرين في آخر الباب يدل عليه (^١).

وكأنّ بريدة - رضي الله عنه - حمل الحديث على عمومه ولم يره خاصًا بذينك الرجلين. قال ابن رشيد: لكن الظاهر من تصرف المؤلف أن ذلك خاص المنفعة بما فعله رسول الله - ﷺ -، ببركته الحاصلة الخاصة به، وأن الذي ينفع أصحاب القبور إنما هي الأعمال الصالحة. (^٢)

فلذلك عقبه بقوله: (وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - فُسْطَاطًا) بتثليث الفاء وسكون السين المهملة وبطائين مهملتين، وهو: الخباء والبيت من الشعر وقد يكون من غيره، ويجوز فيه إبدال الطاءين بمثناتين فوقيتين وإبدال أولاهما فقط وإدغامها (^٣).

(عَلَى قَبْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) هو ابن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، بينه ابن سعد في روايته موصولًا من طريق أيوب بن (^٤) عبدالله بن يسار قال: " مر عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - على قبر عبدالرحمن بن أبي بكر أخي عائشة - رضي الله عنهم - وعليه فسطاط مضروب" (^٥).

(فَقَالَ انْزِعْهُ) أي: اقلعه (غُلَامُ، فَإِنَّمَا يُظِلُّهُ عَمَلُهُ) لا غيره. وفي رواية ابن سعد قال الغلام: "تضربني مولاتي. قال: كلا. فنزعه" (^٦) وكان الغلام الذي خاطبه عبدالله غلام عائشة أخت عبدالرحمن - رضي الله عنهما -.

فدل هذا على أن نصب الخيام على القبر مكروه، ولا ينفع الميت ذلك، ولا ينفعه إلا عمله الصالح الذي قدمه (^٧)، نعم يصل إليه الثواب الذي أهدى إليه من قبل أقربائه وأصدقائه على المذهب المختار.

[٢٤٦ أ/س]

/ (وَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ) بن ثابت الأنصاري أحد التابعين الثقات، وأحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة (رَأَيْتُنِي) بضم المثناة الفوقية، وكون الفاعل والمفعول ضميرين لشيء واحد من خصائص

_________

(^١) فتح الباري (٣/ ٢٢٣). وإرشاد الساري (٢/ ٤٥٢).

(^٢) فتح الباري (٣/ ٢٢٣).

(^٣) مشارق الأنوار على صحاح الآثار [ف س ط] (٢/ ١٦٣).

(^٤) بالأصل " بن " والصواب عن.

(^٥) تاريخ دمشق (٣٥/ ٤١)، وقال الحافظ في " الفتح ": وصله ابن سعد.

(^٦) تاريخ دمشق (٣٥/ ٤٢).

(^٧) عمدة القاري (٨/ ١٨٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 879