القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

[١٤٦/ ٥٤٦]- وَعَنِ ابن شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ».

هذا الحديث مداره على قُرَّة بن عبد الرحمن، واختلف عنه في المتن مِنْ وجهين:

الوجه الأول: قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هُريرة - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ».

الوجه الثاني: قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهري، عن أبي سلمة، عن أبي هُريرة - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ».

وتفصيل ذلك كالآتي:

أولًا: - الوجه الأول: قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هُريرة - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ».

أ تخريج الوجه الأول:

• أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٤٦)، برواية الباب، ولم أقف عليه مِنْ طريق قُرَّة إلا عنده.

ب مُتابعات للوجه الأول: وهذا الوجه لم يَنْفرد به قُرَّة عن الزُّهري بل تابعه جماعة مِن الرواة، كالآتي:

• فأخرجه مالك في "الموطأ" - مِنْ أصح الأوجه عنه (^١) - برواية يحيى الليثي برقم (١٥)، وبرواية أبي مصعب الزهري برقم (١٦)، وبرواية محمد بن الحسن الشيباني برقم (١٣١) - ومِنْ طريق مالك أخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٨٠) ك/مواقيت الصلاة، ب/مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٣٥ و١٤٦)، ومُسلم في "صحيحه" (٦٠٧) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، وأبو داود في "سننه" (١١٢١) ك/الجمعة، ب/مَنْ أدرك مِنَ الجمعة ركعةً - ومِن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١) -، والبزار في "مسنده" (٧٨٥٩)، والنَّسائي في "الكبرى" (١٥٤٩) ك/الصلاة، ب/مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ، وفي "الصغرى" (٥٥٣)، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٨٨)، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٦ و٩٣١)، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٢٩ و١٥٣٠)، والطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٢٣٢٠)، وابن حبَّان في "صحيحه" (١٤٨٣ و١٤٨٧)، والبيهقي في "الكبرى" (١٨١٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٧/ ٦٤)، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٠) -.

• والشافعي في "الأم" (٤٦٠) - ومِن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١)، وفي "المعرفة" (٦٤٤٤) -، والحميدي في "مسنده" (٩٧٦) - ومِنْ طريقه أبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٣٤) -، وأحمد في "مسنده" (٧٢٨٤)، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٣) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد

_________

(^١) يُنظر: "التمهيد" لابن عبد البر (٧/ ٦٤)، و"فتح الباري" لابن رجب (٥/ ١٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 936