٥٥٧ › ثالثا:- الحكم على الحديث
١) أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر، الجَوهري: "ثِقَةٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (١٠١).
٢) أحمد بن جَمِيْل، أبو يوسف المَرْوَزي: "ثِقَةٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (١١٩).
٣) عبد الله بن المبارك: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ عَالمٌ، جُمِعَتْ فيه خِصال الخير"، تقدَّم في الحديث (٩٦).
٤) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، أَبُو غِيَاثٍ التَّمِيمِيّ البَصْرِيُّ.
روى عن: عُبيد الله بن أبي بكر، ومنصور بن المُعْتَمر، وهشام بن عُروة، وآخرين.
روى عنه: عبد الله بن المُبَارك، وإسماعيل بن عُلية، ويَزيد بن زُريع - وهو راويته -، وآخرون.
حاله: قال ابن معين، وأحمد، وابن المبارك، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثِقَةٌ. وقال النَّسائي: ليس به بأسٌ. وقال ابن حبَّان: كان حافظًا مُتْقنًا. وقال الدَّارقطني، وابن حجر: حافظٌ ثِقَةٌ. وقال الذهبي في "الكاشف": ثِقَةٌ ثَبْتٌ. وفي "تاريخ الإسلام": أحد الحُفَّاظِ المُجَوِّدِينَ. وروى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ. (^١)
٥) عُبَيْدُ اللَّهِ بن أَبِي بَكْرِ بن أَنَسِ بن مَالِكٍ، أَبُو مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ، البَصْرِيُّ.
روى عن: جده أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
روى عنه: رَوح بن القاسم، وشُعبة، وحمَّاد بن سلمة، وآخرون.
حاله: قال ابن معين، وأحمد، وأبو داود، والنَّسائي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وقال أبو حاتم: صالحٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وروى له الجماعة. (^٢)
٦) أنس بن مالك: "صحابي جليلٌ مُكثرٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (١٠).
مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "صحيحٌ". والحديث مِنْ طريق عُبيد الله بن أبي بكرٍ أخرجه الإمام مُسلمٌ في "صحيحه" كما سبق في التخريج.
_________
(^١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٣/ ٣١٠، "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٩٦ و٣/ ٤٩٥، "الثقات" لابن حبَّان ٦/ ٣٠٥، "تهذيب الكمال" ٩/ ٢٥٢، "الكاشف" ١/ ٣٩٩، "تاريخ الإسلام" ٣/ ٨٦٣، "التقريب" (١٩٧٠).
(^٢) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٠٩، "الثقات" لابن حبَّان ٥/ ٦٥، "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٥، "التقريب" (٤٢٧٩).
Jilid 2 · hlm. cetak 985
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.