الحواشى على سنن ابن ماجه

عَنْ عَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الله النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "المَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ: عَتِيقِهَا، وَلَقِيطِهَا، وَوَلَدِهَا الَّذِي لاعَنَتْ عَلَيْهِ". [د:٢٩٠٦، ت: ٢١١٥].

[الشرح]

وقد ذكر له في الأصل حديث واثلة بن الأسقع: "المَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ"، وليس له في السنن إلا هو، قال دحيم: لا أعلمه إلا ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وليس بحجة.

وذكره ابن حبان في ثقاته.

وقال البخاري: فيه نظر.

قال الخطابي: حديث واثلة غير ثابت عند أهل النقل، انتهى.

وقد ذكر لعمر بن رؤبة الذهبي هذا الحديث في ميزانه وأنكره عليه (^١).

قوله: "عَنْ عَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الله النَّصْرِيِّ": هو بالنون المفتوحة ثم الصاد المهملة الساكنة.

قوله: "المَرْأَةُ تُحْرِزُ": هو بضم المثناة فوق، وهو رباعي، ولعله يقال فيه: تَحرز بالفتح على أنه ثلاثي، لأنه جاء في حديث: "اللهم اجعلنا في حرز حارز" (^٢)، أي كهف منيع، والقياس أن يقول: حرز محُرز أو حرز حرِيز؛ لأن الفعل منه أحرز، والله أعلم.

_________

(^١) ميزان الاعتدال ٥/ ٢٣٦.

(^٢) هذا الحديث ذكره أهل اللغة والغريب بلا إسناد. ينظر: النهاية ١/ ٣٦٦، وتاج العروس ١٥/ ١٠٢.

Jilid 3 · hlm. cetak 394