٣٥٢ - وحدَّثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن إسماعيل، عن داود بن خالد (^١)، عن [المقبري] (^٢) أَنَّهُ سَمِعَهُ يقولُ: // قَدِمَ مصعبُ بنُ الزبير حاجًا أو معتمرًا، وَمَعَهُ ابنُ [رأسِ] (^٣) الجالوت (^٤)، فَدَخَلَ المدينةَ مِنْ نَحْوِ البقيع، فَلَمَّا مَرَّ بالمقبرةِ، قَالَ ابنُ رأسِ الجالوت: إنَّها لَهِيَ! قالَ مُصعب: وَما هِيَ؟ قَالَ: إنَّا نَجدُ في كتابِ الله صِفَةَ مقبرةٍ شرقيُها نَخْلٌ، وغربيُها بيوتٌ يُبْعَثُ مِنْها سَبْعَونَ ألفًا كُلَّهُم عَلَى صورةِ القمر ليلةَ البدر، فَطُفْتُ مقابرَ الأرضِ فلم [أرَ] (^٥) تِلْكَ الصفة حتى رأيتُ هذِهِ المقبرة// (^٦).
_________
= رواه عمر بن شبه النميري في تاريخ المدينة ١/ ٩٧، من طريق شعيب أبي عبادة، عن أبي كعب القرظي به.
ورواه المطري في التعريف، ص ٤٢، عن ابن كعب القرظي.
ذكره السمهودي في وفاء الوفا ٣/ ٨٨٩، فقال: وروى ابن شبه وابن زبالة عن ابن كعب القرظي.
وقال الرفاعي في فضائل المدينة، ص ٦١١: فابن كعب: هو محمد بن كعب القرظي، من ثقات التابعين، كما في التقريب لابن حجر ٦٢٥٧، فروايته مرسلة، وشعيب لم أعرفه، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد.
(^١) داود بن خالد الليثي، أبو سليمان العطار، صدوق. تقريب التهذيب، برقم ١٧٨١.
(^٢) في (أ): (المقري).
(^٣) سقط من (أ) كلمة: (رأس).
(^٤) لم أجد ترجمته.
(^٥) في (أ): (أرى).
(^٦) تخريج الأثر رقم (٣٥٢): الأثر ضعيف الإسناد لأجل محمد بن الحسن بن زبالة، فهو متروك ومتهم بالكذب.
ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا ٣/ ٨٨٩ عن المقبري.
ورواه ابن شبه النميري في تاريخ المدينة ١/ ٩٣.
Jilid 1 · hlm. cetak 451
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.