بهجة المجالس وأنس المجالس

الأمران: الجوع والعرى، والأجوفان: الفم والفرج.

دعا أعرابي فقال: اللهم أمسك قلبي عن كل شيءٍ لا أتزود به إليك ولا أنتفع به يوم ألقاك.

دعا أعرابي فقال: اللهم إني أعوذ بك من الذل إلا لك، ومن الفقر إلا إليك.

دعا أعرابي فقال: اللهم اجعل رزقي رغدا، ولا تشمت بي أحدا.

دعا أعرابي فقال: اللهم إني أعوذ بك من السلطان والشيطان والإنسان.

دعا علي بن أبي طالب يومًا فقال: يا خير من رفعت إليه الأيدي، وسمت إليه الأبصار، وتحاكم إليه العباد، نشكو إليك فقد نبينا، واختلافنا بيننا.

وقف شيخ أعرابي عند باب الكعبة، فقال: يا رب! سائلك عند بابك، مضت أيامه، وبقيت آثامه، وانقطعت شهوته، وبقيت تبعته، فارض عنه يا رب، وإن لم ترض عنه فاعف عنه، فقد يعفو السيد عن عبده وهو عنه غير راضٍ، اللهم إنك أمرتنا أن نعفو عمن ظلمنا، وقد ظلمنا أنفسنا فاعف عنا، اللهم هب لي حقك، وأرض عني خلقك.

وقف محمد بن سليمان عند قبر أبيه، فقال: اللهم إني أرجوك له، وأخافك عليه، فحقق رجائي له، وآمن خوفي عليه.

قال سعيد بن المسيب لصلة بن أشيم: ادع الله لي. فقال: رغبك الله فيما يبقى، وزهدك فيما يفنى، ووهب لك اليقين الذي لا تسكن النفوس إلا إليه، ولا يعول في الدين إلا عليه.

وقف أعرابي بالموسم فقال: اللهم إن لك حقوقًا فتصدق بها علي، وللناس عندي تبعات فتحملها عني، وقد أوجبت لكل ضيفٍ قرى، وأنا ضيفك، فاجعل قراي في هذه الليلة الجنة.

قال الأصمعي: سمعت أعرابية تقول في دعائها: يا من ليس له رب يدعى، ويا من ليس فوقه خالق يخشى، ويا من ليس دونه إله يبقى، ويا من ليس له وزير يؤتى، ويا من ليس له صاحب يرشي، ولا بواب ينادي، ويا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا كرمًا وجودا، وعلى كثرة الذنوب إلا رحمة وعفوًا.

قال العتبي: سمعت أعرابيًا وهو يدعو في الصلاة ويقول: اللهم ارزقني عمل الخائفين، وخوف العاملين، وحتى أنعم بترك النعيم طمعًا فيما وعدت، وخوفًا مما أوعدت.

هنأ رجل رجلًا بولاية فقال: إن النعم ثلاث، فنعمة هي في حال كونها، ونعمة ترجى مستقبلة، ونعمة تأتي غير محتسبة، فأبقى الله لك ما أنت فيه، وحقق طمعك فيما ترجوه، وتفضل عليك بما لم تحتسبه.

ويروى عن الأحنف، أنه كتب بذلك إلى صديق له.

دعا أعرابي فقال: اللهم إني أعوذ بك من حلول النقم، وزوال النعم، وتحول العافية، اللهم هب لي بنين أتقوى بهم على عشيرتي، ومالًا أرغم به حسادي، واجعلني مليًا من العقل والدين، يا أرحم الراحمين.

أوحى الله عز وجل إلى عيسى بن مريم عليه السلام: هب لي من قلبك الخشوع، ومن بدنك الخضوع، ومن عينك الدموع، وادعني فإني قريب مجيب.

قال رسول الله ﷺ: " ادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة مخلصون، فإن الله لا يقبل دعاءً من قلبٍ لاهٍ ".

كان يقال: إنما يستجاب لمخلص أو مظلوم.

ولامرئ القيس بن عانس الكندي:

الله أنحج ما طلبت به ... والبر خير حقيبة الرحل

ذكر الحميدي، عن سفيان، قال: سمعت أعرابيًا يقول عند مقام إبراهيم عليه السلام: اللهم لا تحرمني خير ما عندك لشر ما عندي، اللهم إن كنت لا تقبل تعبي ولا نصبي، فأعطني أجر المصاب على مصيبته. اللهم إن لك عندي حقوقًا فلتهبها لي، وللناس على تبعات، فأسألك أن تحملها لهم، وقد أوجبت لكل ضيف قري، وأنا ضيفك، فاجعل قراي في هذه العشية الجنة.

قال سفيان بن عيينة: وسمعت أعرابيًا يقول في الموقف: اللهم إن ذنوبي لن تضرك، ورحمتك إياي لن تنقصك، فلا تمنعني مالا ينقصك، واغفر لي مالا يضرك.

قال: وسمعت إعرابيًا في الموقف جاثيًا على ركبتيه يقول: يا رب! عجت إليك الأصوات بأنواع اللغات لطلب الحاجات، وحاجتي أن تذكرني بعد طول البلاء إذ نسيني أهل الأرض.

قال بعض أهل العلم: بينا أنا أمشي بين منى وعرفات ليلًا، إذ أنا بأعرابي قد أقبل على قعود له، رافعًا صوته، يقول:

يا ذا المعارج أنت الله أسأله ... وأنت يا رب مدعو ومسؤول

أدعوك في ليلةٍ حرم وفي حرمٍ ... وكل داعٍ بحلو النوم مشغول

تعطي إذا شئت من يسألك من سعةٍ ... والخير منك لمن ناداك مبذول

فاجمع بعفوك شملًا أنت جامعه ... إن شئت ذاك وما حاولت مفعول

Jilid 1 · hlm. cetak 232