بهجة المجالس وأنس المجالس

أقام رجل على باب كسرى سنة، فلم يؤذن له، فقال له الحاجب: اكتب كتابًا وخفّفه أوصله لك. فقال: لا أزيد على أربعة أسطر، فكتب في السطر الأول: الأمل والضرورة أقدماني عليك، وفي السطر الثاني: ليس مع العدم صبر على الطلب، وفي السطر الثالث: الرجوع بلا فائدة شماتة الأعداء وفي السطر الرابع: إما نعم مثمرة، وإما لا موئسة. فوقع كسرى تحت كل سطر بأربعة آلاف درهم، فانصرف بستة عشر ألف درهم.

قال أشجع بن عمر السُّلمي، في باب محمد بن منصور بن زياد:

على باب ابن منصورٍ ... علاماتٌ من البذل

جماعاتٌ وحسب البا ... ب فضلا كثرة الأهل

وقال بشار بن برد:

يسقط الطَّير حيث ينتثر الحبُّ ... وتغشى منازل الكرماء

وقال حبيب:

إنّ السّماء ترجَّى حين تحتجب

وقال آخر:

يزدحم النَّاس على بابه ... والمشرب العذب كثير الزِّحام

وقال عبيد الله بن عكراش:

وإنّي لأرثي للكريم إذا غدا ... على طمعٍ عند الَّلئيم يطالبه

وأرثي له من وقفةٍ عند بابه ... كمرثيتي للطِّرف والعلج راكبه

كتب رجل إلى عبد الله بن طاهر:

إذا كان الجواد له حجابٌ ... فما فضل الجواد على البخيل

فأجابه عبد الله بن طاهر:

إذا كان الجواد قليل مالٍ ... ولم يعذر تعلَّل بالحجاب

وقال البحتري:

أتيتك لَّلتسليم لا أنَّني امرؤٌ ... طلبت بإتيانك أسباب نائلك

فألفيت بوَّابًا ببابك مغرمًا ... بهدم الّذي أوطأته من فضائلك

وقد قيل قدمًا حاجب المرء عاملٌ ... على عرضه فاحذر جناية عاملك

وكن عالمًا أن لست من بعد راجعًا ... إليك ولو كان الهدى من رسائلك

ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود إلى عمر بن عبد العزيز:

يا عمر بن عمر بن الخطّاب ... إن وقوف الحرِّ عند الأبواب

يدفعه البوَّاب بعد البواب ... يعدل عند الحرّ قلع الأنياب

قال بعض الأكاسرة لحاجبه: لا تحجب عني أحدًا إذا أخذت مجلسي، فإن الوالي لا يحجب إلا عن ثلاث: عيٌ يكره أن يطلع عليه، أو بخل فيكره أن يدخل عليه من يسأله، أو ريبة.

وقد نظم هذا كله محمود الوراق فقال:

إذا اعتصم الوالي بإغلاق بابه ... وردّ ذوي الحاجات دون حجابه

ظننت به إحدى ثلاثٍ وربّما ... نزعت بظنٍّ واقعٍ بصوابه

فقلت به مسٌ من العيِّ قاطعٌ ... ففي إذنه للنّاس إظهار ما به

فإن لم يك عيُّ اللسان فغالبٌ ... من البخل يحمي ماله عن طلابه

فإن لم يكن هذا ولا ذا فريبةٌ ... يصرُّ عليها عند إغلاق بابه

وله أيضًا:

لولا مقارفة الرِّيب ... ما كنت مّمن يحتجب

أو لا فعيٌ فيك أو ... بخلٌ على أهل الطَّلب

فاكشف لنا وجه العتا ... ب ولا تبال من عتب

وقد جمع منصور الفقيه هذا المعنى في أقل نظم، فقال:

وطول الحجاب مخبِّرٌ ... عن عيِّ صاحبه وبخله

فإذا الفتى لم يستبن ... هذا تبيّن ضعف عقله

وأرفع من هذا قول زهير:

السِّتر دون الفاحشات وما ... يلقاك دون الخير من ستر

قصد إبراهيم بن المهدي بن يحيى بن خالد فحجبه، فكتب إليه إبراهيم:

إني أتيتك للسّلام ولم ... أنقل إليك لحاجةٍ رجلي

فحجبت دونك مرّتين وقد ... تشتدّ واحدةٌ على مثلي

وقال آخر:

سأترك بابًا تملك إذنه ... وإن كنت أعمى عن جميع المسالك

فلو كنت بوّاب الجنان تركتها ... وحوّلت رجلي مسرعًا نحو مالك

وقال محمود الوراق:

سأترك هذا الباب ما دام إذنه ... كعهدي به حتّى يخفَّ قليلا

وما خاب من لم يأته متعمِّدا ... ولا فاز من قد نال منه وصولا

وما جعلت أرزاقنا بيد امرئٍ ... حمى بابه من أن ينال دخولا

إذا لم أجد يومًا إلى الإذن سلَّمًا ... وجدت إلى ترك المجيء سبيلا

وقال آخر:

Jilid 1 · hlm. cetak 56