حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

نونا التَّوكيد

للفعل توكيدٌ بنونينِ هما ... كنوني اذهبن واقصِدَنْهُما

يؤكدان افعلْ ويفعل آتيا ... ذا طَلَبٍ أَو شرطا اما تالِيا

(خ ١)

* قولُه: «آتِيَا» كقوله: «كآتٍ من: قَصَد»، أي: كجَاءٍ من: قَصَدَ، وكذا المعنى: جائيًا ذا طلبٍ (^١).

* قولُه: «أو شَرْطًا "امَّا" تاليا»: قال في "البَحْر" (^٢): قال ابنُ خَرُوفٍ (^٣): أجاز س (^٤) الإتيانَ بـ"ما" وأن لا يُؤتى بها، والإتيانَ بالنون مع "ما" وأن لا يُؤتى بها. انتهى.

ذكر صاحبُ "البَحْر" ذلك ردًّا على ابن عَطِيَّةَ (^٥) قولَه: ولو كانت "إِنْ" وحدَها لم تدخل النون (^٦).

* [«أو شرطًا»]: قال أبو عَلِيٍّ في "الإِغْفال" (^٧): ليس الشرطُ من مَوَاطن النون، وإنما تَلحق الأمرَ والنهيَ وشبهَهما من غير الواجب، وإنما تَلحق الشرطَ ضرورةً، كقوله (^٨):

_________

(^١) الحاشية في: ٢٨/أ.

(^٢) البحر المحيط ٦/ ٦٦.

(^٣) لم أقف على كلامه.

(^٤) الكتاب ٣/ ٥١٥.

(^٥) المحرر الوجيز ٣/ ١٢٣.

(^٦) الحاشية في: ٢٨/أ.

(^٧) ١/ ١٢٦ - ١٣٨.

(^٨) هو الكُمَيت بن معروف، وقيل: الكُمَيت بن ثعلبة الفَقْعَسي.

Jilid 2 · hlm. cetak 1228