حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

عَوامِلُ الْجزْمِ

بلا ولام طالبا ضع جزما ... في الفعل هكذا بلم ولمّا

(خ ١)

* قولُه: «بـ"لا" و"لامٍ"» البيتَ: لم يَذكر أيَّ فعلٍ يجزمان؟

والحاصلُ: أن اللام تجزم كثيرًا في موضعين، وقليلًا في موضعين، فالأوَّلان: فعل الغائب، نحو: ليَقُمْ زيدٌ، وفعل المخاطب الذي لم يُسمَّ فاعله، نحو: لتُعْنَ بحاجتي؛ لأن أصله فعل الغائب، والآخَران: فعل المخاطب المسمَّى الفاعلِ، نحو: «لتَأخذوا مَصَافَّكم» (^١)، ﴿فَلْتَفْرَحُوا﴾ (^٢)، وفعل ضمير المتكلم وحدَه، مثل: «قوموا، فلأُصلِّ لكم» (^٣)، أو ضميره ومَنْ معه، نحو: ﴿وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ﴾ (^٤).

و"لا" أيضًا تجزم في موضعٍ (^٥) كثيرًا، وفي موضعين قليلًا، فالأول: فعل الغائب، نحو: لا يَقُمْ زيدٌ (^٦)، والموضعان: فاعلُ فعلِ المتكلم ومَنْ معه، نحو قولِه (^٧):

_________

(^١) حديث نبوي أورده الفراء في معاني القرآن ١/ ٤٧٠ مقطوعًا، ولم أقف عليه مسندًا بهذا اللفظ، وأخرج مسلم ١٢٩٧ من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «لتأخذوا مناسككم».

(^٢) يونس ٥٨، وهي قراءة منسوبة إلى النبي ﷺ وعثمان وأُبيّ والحسن والأعمش وغيرهم. ينظر: المحتسب ١/ ٣١٣، ومختصر ابن خالويه ٦٢، وشواذ القراءات للكرماني ٢٢٧.

(^٣) بعض حديث نبوي أخرجه البخاري ٣٨٠ من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

(^٤) العنكبوت ١٢.

(^٥) مكرر أولها "مو" في المخطوطة.

(^٦) لم يذكر فعل المخاطب، نحو: لا تقمْ يا زيد.

(^٧) هو الفرزدق، ولم أقف عليه في ديوانه، وقيل: الوليد بن عقبة.

Jilid 2 · hlm. cetak 1297