حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* يمكن أن يقال في: ما خلا زيدًا: أي: خُلُوَّهم عن زيد، ثم: خالِينَ عن زيد، فهو مصدر في موضع الحال، مثل: جاء زيدٌ مَشْيًا.

قال بَدْرُ الدِّينِ (^١): "ما" المصدرية إما في موضع الحال هي والصلةُ، أي: قاموا مجاوِزًا بعضُهم زيدًا، أو الظرف على حذف المضاف، أي: مدَّةَ مجاوزتِهم زيدًا (^٢).

* الدليلُ على تعدِّي "خلا": قولُهم (^٣): افعَلْ هذا وخَلَاك ذَمٌّ، أي: تجاوَزك (^٤).

* قال ابنُ (^٥) الأَنْبَاريِّ (^٦) وابنُ (^٧) سَعْدَانَ (^٨): إن استعمال "عدا" دون "ما" لم يُسمع من العرب، فلا يجوزُ. ش (^٩).

قال: ولم يُوردِ س الخفضَ بـ"عدا"، وأما "خلا" فحكى فيها س (^١٠) فيها (^١١)

_________

(^١) شرح الألفية ٢٢٥.

(^٢) الحاشية في: ٤٤/ب.

(^٣) ينظر: العين ٨/ ١٧٩، والأمثال لأبي عبيد ٢٢٩، وإصلاح المنطق ٢٠٧، وأدب الكاتب ٤١٥، والفصيح ١٣٨.

(^٤) الحاشية في: ٤٤/ب.

(^٥) هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار البغدادي، أبو بكر، إمام في اللغة والنحو، أخذ عن ثعلب، له: الزاهر، والأضداد، والمذكر والمؤنث، وغيرها، توفي سنة ٣٢٨. ينظر: نزهة الألباء ١٩٧، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٦١٤، وإنباه الرواة ٣/ ٢٠١، وبغية الوعاة ١/ ٢١٢.

(^٦) لم أقف على كلامه.

(^٧) هو محمد بن سعدان بن المبارك الضرير الكوفي، أبو جعفر، له في النحو كتابان كبير وصغير، توفي سنة ٢٣١. ينظر: تاريخ العلماء النحويين ١٨٥، ونزهة الألباء ١٢٣، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٥٣٧، وبغية الوعاة ١/ ١١١.

(^٨) لم أقف على كلامه.

(^٩) حواشي المفصل ٢٣٨.

(^١٠) الكتاب ٢/ ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠.

(^١١) كذا في المخطوطة، وهو تكرار.

Jilid 1 · hlm. cetak 573