الزاهر في معاني كلمات الناس

/

(بَرَدَتْ مراشِفُها عليَّ فصدَّني ... عنها وعن قُبُلاِتها البَرْدُ) (١٢٦) (٧٧ / ب)

أراد: النوم (٢٩٨)

وقال غير أبي عبيدة: البَرْدُ: برد الشراب. وزعموا أن العرب تصف فاالمرأة بالبرد. واحتجوا بقول الشاعر (١٢٧):

(زعم الْهمامُ بأنّ فاها بارِدٌ ... عذبٌ إذا ما ذُقْتهُ قلتَ ازدَدِ)

وسمعت أبا العباس يقول: معنى قول الله عز وجل: ﴿لا يذوقون فيها بَرْدًا﴾ لا يذوقون فيها نومًا (١٢٨) . وأنشد للعرجي (١٢٩):

(فإنْ شئتِ حرمت النساءَ سِواكم ... وإنْ شئتِ لم أَطْعَمْ نُقاخًا ولا بَرْدا)

قال: النقاخ: الشراب العذب، والبرد: النوم.

١٤٧ - وقولهم: ما بَرَدَ في يدي منه شيء

(١٣٠)

قال أبو بكر: معناه (١٣١): ما ثبت في يدي منه شيء. قال الراجز:

(اليومُ يومٌ بارِدٌ سَمُومُهُ ...)

(مَنْ عَجَزَ اليومَ فلا نلومُهُ) (١٣٢)

_________

(١٢٦) لامرىء القيس، ديوانه: ٢٣١.

(١٢٧) النابغة الذبياني، ديوانه ٣٧.

(١٢٨) وهوقول مجاهد والسدي وأبي عبيدة وابن قتيبة. (زاد المسير ٩ / ٨، مجاز القرآن ٢ / ٢٨٢، تفسير غريب القرآن ٥٠٨) .

(١٢٩) ديوانه ١٠٩. والعرجي هو عبد الله بن عمر الأموي القرشي، ت نحو ١٢٠ هـ. (نسب قريش ١١٨، الأغاني ١ / ٢٨٣، الخزانة ١ / ٤٧) .

(١٣٠) الفاخر ١٦.

(١٣١) ساقطة من ك.

(١٣٢) بلا عزو في التاج (سمم) .

Jilid 1 · hlm. cetak 197