الزاهر في معاني كلمات الناس

ويُروى عن ابن هرمز (٤٧) أنه قرأ: ﴿يومَ يُنْفَخُ في الصُّوَرِ﴾ (٤٨) . وقال أصحاب هذا القول: صورة وصُوَر، بمنزلة [قولهم]: سُورة وسُورَ، لسورة البناء. قال العجاج (٤٩):

(فرُبَّ ذي سُرادِقٍ مَحْجورِ ...)

(سُرْتُ إليهِ في أعالي السُّورِ ...)

وأكثر أهل العلم على القول الأول.

٣٥٥ - وقولهم: قد سُرِّيَ عن الرجلِ

(٥٠)

قال أبو بكر: معناه: قد كشف عنه ما كان يجده من الغضب والغم. من (٥٢٤) قولهم: قد سروت الثوب عن الرجل، وسريته عنه: إذا كشفته. قال ابن هرمة (٥١):

(سَرَى ثوبَه عنكَ الصِّبا المُتخايلُ...... ...... ...)

قال النبي: (الحساءُ يرتو فؤاد الحزين، ويسرو [عن] فؤاد السقيم) (٥٢) .

فمعنى يرتو: يشد ويقوى، ومعنى يسرو: يكشف. قال لبيد (٥٣) يذكر درعا:

(فَخْمةً ذَفْراءَ تُرتى بالعُرَى ... قُرْدُمانِيًا وتَرْكًا كالبَصَلْ)

_________

(٤٧) وهي قراءة الحسن كما في الشواذ ٣٨ والاتحاف ٢١١.

(٤٨) الأنعام ٧٣ وآيات أخرى.. (ينظر المعجم المفهرس ٤١٦) (٤٩) ديوانه ٢٢٤. وسرت: وثبت.

(٥٠) اللسان (سرا) .

(٥١) ديوانه ١٦٦ (بغداد) ١٦٩ (دمشق) وعجزه: وآذَنَ بالبين الخليطُ المُزايلُ.

(٥٢) غريب الحديث ١ / ٩١، الفائق ٢ / ٣٤.

(٥٣) ديوانه ١٩١ وينظر شرح القصائد السبع: ٤١٥، والأضداد: ٨٩، وشرح المفضليات: ١٨٩ وذفراء من الذفر وهو الصنان وخبث الريح. والقردماني: قال ابن قتيبة في المعاني الكبير ١٠٣: (القردماني الدروع، وهو فارسي أصله كرد ماند أي عمل فبقي) . والترك: البيض، وهي هنا الخوذ. (ينظر المعرب ٣٠٠)

Jilid 1 · hlm. cetak 417