الزاهر في معاني كلمات الناس

وقال أبو عبيدة (٩٢): معنى قولهم للمتبختر: قد تمطى: قد مشى المُطَيْطَاءَ، وهي مشية يُتَبَخْتَر فيها (٩٣) . قال النبي: (إذا مشت أمتي المُطَيْطاء، وخدمتهم فارسُ والرومُ، كان بأسُهم بينهم) (٩٤) .

فأصل تمطى عند أبي عبيدة: تَمَطَّطَ، فاستثقلوا الجمع بين ثلاث طاءات (٩٥)، (٥٣٠) فأبدلوا من الثالثة (٩٦) ياء، كما [قال] العجاج (٩٧):

(تقضيّ البازي إذا البازي كَسَرْ ...)

([أبصر خِرْبانَ فضاءٍ فانكدَرْ ...])

أراد: تقضُّض البازي، فأبدل من الثالثة ياء. وقال الله عز وجل: ﴿ثُمَّ ذَهَبَ / إلى أهله يتمطّى﴾ (٩٨) معناه: يتبختر. (١٦٤ / أ)

وشبيه بهذا قول الله عز وجل: ﴿قد أفلحَ مَنْ زكّاها وقد خابَ من دسّاها﴾ (٩٩) معناه: قد أفلح من زكّى نفسه بالعمل الصالح، وقد خاب من دسَّى نفسه بالعمل القبيح.

قال الفراء (١٠٠): الأصل فيه: مَنْ دسَّسَها، أي: من دَسَّسَ منزله، وأخفاه من الضيفان والسؤال والمطالبين بحق الله. فالألف بدل من السين الثالثة.

ويقال (١٠١): معنى الآية: قد أفلحت نفس زكاها الله، وقد خابت نفس دسّاها الله.

_________

(٩٢) ينظر المجاز ٢ / ٢٧٨.

(٩٣) (المطيطاء.. فيها) ساقط من ق.

(٩٤) الفائق ٣ / ٣٧١.

(٩٥) سائر النسخ: بين الطاءات.

(٩٦) [ط: الثانية] .

(٩٧) ديوانه ٢٨. والخربان: الحباريات الذكور. واحده خرب وهو ذكر الحبارى.

(٩٨) القيامة ٣٣.

(٩٩) الشمس ١٠.

(١٠٠) معاني القرآن ٣ / ٢٦٧.

(١٠١) وهو قول الفراء أيضًا.

Jilid 1 · hlm. cetak 423