الزاهر في معاني كلمات الناس

٦٣٧ - وقولهم: قد صَعِقَ الرجلُ

(١٤٣)

قال أبو بكر: فيه قولان: أحدهما: قد غُشِيَ عليه. والقول الآخر: قد مات.

والقول الأول هو الكثير المشهور، قال الله عز وجل: ﴿وخَرَّ موسى صَعِقًا﴾ (١٤٤) فيقال: مغشيًا عليه، ويقال معناه: ميِّتًا. والقول الأول هو الأكثر.

ويقال: قد صُعِقَ الرجل: إذا أصابته صاعقة، والصاعقة: العذاب. وجماعة من العرب يقولون: قد صُقِعَ / الرجل، ويقولون: الصاقعة، ١٧٠ / ب والصواقع. قال الشاعر (١٤٥):

(أعَد اللهُ للشعراءِ مني ... صواقِعَ يَخْضَعونَ لها الرِّقابا)

وأنشد الفراء:

(ترى الشيب في رأس الفرزدق قد علا ... لهازم قردٍ رنَّحتْهُ الصواقعُ)

(تَعَرَّضَ حتى أُثبتَتْ بين أَنْفِهِ ... وبينَ مخَطِّ الحاجبينِ القوارعُ) (١٤٦)

والصقعة، معناها في كلامهم: الغشْية. قرأ عمر بن الخطاب (١٤٧) (ض) (١٢٩) ﴿فأخذتهم الصَّعْقَةُ وهم ينظرونَ﴾ (١٤٨) . يريد بها (١٤٩): الغَشْية.

٦٣٨ - وقولهم: قد زلزل بالموضع

(١٥٠)

قال أبو بكر: الزلزلة، والزلازل، معناها في كلام العرب: الشدائد.

_________

(١٤٣) اللسان (صعق) .

(١٤٤) الأعراف ١٤٣.

(١٤٥) جرير، ديوانه ٨١٩ وفيه: صواعق.

(١٤٦) ل جرير، ديوانه ٩٢٣. وفيه: أرى الشيب في رأس، بين خطمه.

(١٤٧) معاني القرآن ٣ / ٨٨. وفي السبعة ٦٠٩ وحجة القرآن ٦٨٠: أنها قراءة الكسائي وحده، وقراءة باقي السبعة: الصاعقة، بالألف.

(١٤٨) الذاريات ٤٤.

(١٤٩) (بها) ساقطة من ك.

(١٥٠) اللسان (زلزل) .

Jilid 2 · hlm. cetak 121