الزاهر في معاني كلمات الناس

وكذلك أَتبعت القوم، بمعنى: تبعتهم؛ قال الله عز وجل: ﴿فأَتبعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ (٢٥٩)، معناه: فتبعه شهاب ثاقب. وقال الشاعر (٢٦٠):

(فأتبعَ آثارَ الشياهِ وليدُنا ... يمرُّ كمرِّ الرائحِ المُتَحَلِّبِ)

أراد: تبع وليدنا.

قال أبو بكر: وقال لي أبي: سمعت الحسن بن عرفة (٢٦١) قال: قال القاسم بن معن (٢٦٢): ملحَق، بفتح الحاء، أصوب من: ملحِق. ذهب إلى أن المعنى: ألحقهم الله (٢٦٣) عذابه. أنشد النحويون:

(أَلْحِقْ عذابكَ بالقومِ الذينَ طَغَوْا ... وعائذًا بكَ أنْ يَعْلُوا فيُطْغوني) (٢٦٤)

والوجه الثالث: إنّ عذابك بالكفار لاحِق، قال أبو بكر: ولا نحب هذا القول، لأنه يخالف الإجماع.

٣٩ - وقولهم: قد قرأَ القرآنَ

(٢٦٥) (١٦٧)

قال أبو بكر: فيه قولان: قال أبو عبيدة (٢٦٦): إنما سُمي القرآن قرآنًا لأنه يجمع السور ويضمُّها. والدليل على هذا قول الله تعالى: ﴿فإذا قرأناه فاتبع قرآنه﴾ (٢٦٧)، معناه: إذا ألفنا منه شيئًا فضممناه إليك، فخذ به اعمل به، وضمه إليك. / قال عمرو بن كلثوم (٢٦٨): (٢٩ / ب)

_________

(٢٥٩) الصافات ١٠.

(٢٦٠) علقمة بن عبدة، ديوانه ٩٤ وفيه: بصادق حثيث كغيث الرائح. والرائح السحاب، والمتحلب المتساقط المتتابع.

(٢٦١) أحد الرواة، أخذ عنه والد المؤلف وأبو بكر بن العطار النحوي. (تاريخ بغداد ٢ / ١٣٨، النزهة ٣٧٢، معجم الأدباء ١٨ / ١٠١.

(٢٦٢) نحوي كوفي، توفي سنة ١٧٥ هـ. (الفهرست ١٠٩، الأنباه ٣ / ٣٠، معجم الأدباء ١٧ / ٥) .

(٢٦٣) ساقطة من ك.

(٢٦٤) لعبد الله بن الحارث السهمي في الكتاب ١ / ١٧١ وشرح المفصل ١ / ١٢٣. الأصل: وعائذ.

(٢٦٥) تفسير غريب القرآن ٣٣، اللسان والتاج (قرأ) .

(٢٦٦) المجاز ١ / ١.

(٢٦٧) القيامة ١٨.

(٢٦٨) شرح القصائد السبع ٣٨٠، شرح القصائد التسع ٦٢٠. والعيطل الطويلة. والأدماء البيضاء. والبكر

Jilid 1 · hlm. cetak 71