الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

وقال ابن وضاح:" سألت يحيى بن معين عنه فقال: حق " (^١). وهو الوارد عن بقية جماعات السلف، رحمهم الله تعالى (^٢).

والخلاصة كما قال الإمام السفاريني:" وأما الإجماع فأجمع أكابر محققي هذه الأمة من أهل السنة، بان الإيمان بالميزان حق واجب، وفرض لازب لثبوته بالسماع وعدم استحالة ذلك عقلًا، وهو مذهب أهل السنة "، ويقول الإمام أبي زمنين: "وأهل السنة يؤمنون بالميزان يوم القيامة" (^٣).

المسألة الثانية: أدلة ثبوته في الكتاب والسنة:

(أ) أدلة ثبوت الميزان في القرآن الكريم:

حفلت آيات الكتاب العزيز بذكر جملة من الأدلة المثبتة للميزان الذي يوزن به الأعمال يوم القيامة، يقول الإمام ابن الجوزي:" والقول بالميزان مشهور في الحديث، وظاهر القرآن ينطق به" (^٤).

قال الله جل وعلا: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٨) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (٩)﴾ [الأعراف:٨ - ٩].

﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (٤٧)﴾ [الأنبياء:٤٧].

_________

(^١) ابن أبي زمنين: أصول السنة، مكتبة الغرباء - السعودية، ط ١ ١٤١٥ هـ، ص (١٦٥)

(^٢) انظر: اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة: (١/ ١٧٥ - ١٨٥)، البربهاري: شرح السنة: ص ... (٤٢)، ابن أبي العز: شرح الطحاوية: ص (٤١٦)، ابن قدامة: لمعة الاعتقاد: ص (٣٢).

(^٣) السفاريني: لوامع الأنوار السنية: (٣/ ١٧٩)، ابن أبي زمنين: أصول السنة: ص (١٦٢)

(^٤) ابن الجوزي: زاد المسير، دار الكتاب العربي - بيروت ن ط ١ ١٤٢٢ هـ (٢/ ١٠٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 413