إشراقات الأصول في علم حديث الرسول - مجلة التراث النبوي

القسم الثاني:

في السند.

أي معرفة أوصاف الرواة ومن يقبل روايته ومن لا يقبل، وهي من أجل أنواع علوم الحديث وأهمها؛ إذ به يتميز الصحيح عن الضعيف، والكلام فيه أحد عشر نوعًا.

النوع الأول:

[في] (^١) صفة من يقبل روايته ومن لا يقبل (^٢).

وفيه فصول [سبعة] (^٣):

الأول:

أجمع جماهير علماء الحديث والأصول والفقه على أنه يشترط في من يحتج بحديثه: العدالة والضبط.

فالعدالة فيه: أن يكون مسلمًا بالغًا عاقلًا سليمًا (١٦/ب) من أسباب الفسق وخوارم المروءة.

والضبط: أن يكون [متيقظًا] (^٤) حافظًا إن حدَّث من حفظه، ضابطًا لكتابه إن حدث منه، عارفًا بما يختل به المعنى إن روى به، ولا يشترط الذكورة والحرية ولا العلم بفقه وغريبة ولا البصر ولا العدد.

_________

(^١) - من (ب).

(^٢) - هذا النوع بنصه من "الخلاصة في معرفة الحديث" لشرف الدين الطيبي (صـ ٩٩ - فما بعدها).

(^٣) - من (ب).

(^٤) - في (أ): "مستيقظًا".

Jilid 3 · hlm. cetak 263