اللباب في تهذيب الأنساب

البخجرماني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وبالخاء الْمُعْجَمَة الساكنة وَالْجِيم الْمَفْتُوحَة وَالرَّاء الساكنة وَالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو عِنْد انداربة يُقَال لَهَا بخجرمان كَانَ ينزل عَسْكَر بَلخ بهَا مِنْهَا حَفْص بن عبد الْحَلِيم البخجرماني رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع الْمقري وَذكر أَبُو زرْعَة السنجي هَذِه الْقرْيَة فَقَالَ بغجرمان بالغين الْمُعْجَمَة

- بَاب الْبَاء وَالدَّال

-

البداكري هَذِه النِّسْبَة إِلَى بداكري وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر رضوَان بن سَالم البداكري البُخَارِيّ وَغَيره م

البدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبِدَايَة وهم جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة وهم الَّذين أَجَازُوا على الله البداء تَعَالَى الله عَن ذَلِك زَعَمُوا أَنه يُرِيد الشَّيْء ثمَّ يَبْدُو لَهُ وَأول ظُهُور هَذَا القَوْل من جِهَة الْمُخْتَار بن أبي عبيد الثَّقَفِيّ الَّذِي قتل قتلة الْحُسَيْن رضي الله عنه م

البدخكثي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدخكث قَالَ وظني أَنَّهَا من بِلَاد أسفيجاب والشاش مِنْهَا أَبُو سعيد مِيكَائِيل بن حنيفَة البدخكثي قتل شَهِيدا سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة م

البدري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدر وَهِي اسْم بِئْر بَين مَكَّة وَالْمَدينَة كَانَت بهَا الْوَقْعَة الْمَشْهُورَة للنَّبِي ﷺ والبئر نسبت إِلَى بدر بن يخلد بن النَّضر بن

Jilid 1 · hlm. cetak 126