اللباب في تهذيب الأنساب

النشكي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الشين وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشك وَهِي من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد النشكي كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وانتقل إِلَى باخرز فَأَقَامَ بهَا وَكَانَ الْمرجع فِي الفتاوي إِلَيْهِ سمع الحَدِيث من شَيْخه أبي المظفر وَمن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزاهري ولكانت وِلَادَته سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

النشوي بِفَتْح النُّون والشين وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشا وَيُقَال نشوي من أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم خذاداذ بن عَاصِم بن بكران أَبُو الْفضل النشوي خَازِن دَار الْكتب بجنزة روى عَن أبي نصر عبد الْوَاحِد بن مَسَرَّة الْقزْوِينِي وَشُعَيْب بن صَالح التبريزي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو نصر بن مَاكُولَا

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نشا قَرْيَة من الرِّيف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بنْدَار النشوي روى عَن القَاضِي أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمكا روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي

- بَاب النُّون وَالصَّاد الْمُهْملَة

-

النصراباذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نصراباذ وَهِي اسْم محلتين إِحْدَاهمَا بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن محمويه النصراباذي شيخ وقته بخراسان وَهُوَ من مشاهير شُيُوخ الْحَقِيقَة سَافر إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم من شُيُوخ

Jilid 3 · hlm. cetak 310