اللباب في تهذيب الأنساب

صحب جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْجلاب وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو سعد الكنجروذي وَغَيرهمَا وَمَات ببخارى فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة

- بَاب الْوَاو وَالضَّاد الْمُعْجَمَة

-

الوضاحي بِفَتْح الْوَاو وَالضَّاد الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الوضاح وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان الْأَنْبَارِي الواضحي لَهُ شعر حسن وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي حَامِد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا وانتقل إِلَى نيسابور وَتُوفِّي بهَا فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وخسمين وثلاثمائة م

- بَاب الْوَاو والطاء الْمُهْملَة

-

الوطيسي بِفَتْح الْوَاو وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَطِيس وَهُوَ التَّنور واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَنْصُور شُعَيْب بن طَاهِر بن إِبْرَاهِيم الوطيسي الْهَمدَانِي كَانَ بعض أجداده يعْمل التَّنور سمع أَبَا مُحَمَّد وَأَبا الْفرج إِبْرَاهِيم ابْني جَامع بن مُحَمَّد الْقطَّان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م

Jilid 3 · hlm. cetak 369