اللباب في تهذيب الأنساب

ابْن سُلَيْمَان البيكندي رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْآفَاق وَلم يكن لَهُ نَظِير فِي زَمَانه إِسْنَادًا وحفظا وضبطا سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَأَبا نصر مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه وَجَمَاعَة كَبِيرَة وصنف التصانيف الْكَثِيرَة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز النَّسَفِيّ وَغَيره ولد سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَأحمد بن الْقَاسِم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْأَعْين الْمَعْرُوف بالسليماني نسب إِلَى جده حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن صَالح وَالْحسن ابْن حَمَّاد وسحادة روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَأَبُو الْحُسَيْن بن قَانِع وَأما السليمانية فَهِيَ طَائِفَة من الزيدية نسبوا إِلَى سُلَيْمَان بن جرير وَكَانَ يعْتَقد أَن الْإِمَامَة شُورَى وَأَنَّهَا تصح بِعقد رجلَيْنِ من خِيَار الْمُسلمين وَأَنَّهَا تصلح فِي الْمَفْضُول مَعَ وجود الْأَفْضَل وَأثبت إِمَامَة أبي بكر وَعمر رضي الله عنهما وَزعم أَن الْأمة أَخْطَأت فِي الْبيعَة لَهما مَعَ وجود عَليّ رضي الله عنه خطأ لَا يبلغ دَرَجَة الْفسق وَكفر عُثْمَان وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعَائِشَة رضي الله عنهم

السليمي بِفَتْح السِّين وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سليم وَهُوَ درب شَرْقي بَغْدَاد عِنْد الرصافة كَانَ بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طَاهِر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زيد السليمي الْمُؤَدب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَأبي عَليّ الصَّواف وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر ولد فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م

السليمي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة بني سليم وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد بشر بن مَنْصُور السليمي يروي عَن ابْن جريج وَالثَّوْري روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي والبصريون وَكَانَ من خِيَار أهل الْبَصْرَة وعبادهم وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى سليمَة وَهِي من ولد مَالك بن فهم من الأزد مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة م

Jilid 2 · hlm. cetak 133