اللباب في تهذيب الأنساب

الصّقليّ بِفَتْح الصَّاد وَالْقَاف وَفِي آخرهَا اللَّام - قَالَ هَكَذَا رَأَيْته بِخَط عمر الرواسِي مضبوطا وَهِي نِسْبَة إِلَى جَزِيرَة صقلية فِي بَحر الرّوم وَهِي مَشْهُورَة خرج مِنْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفَرح بن عبد الرَّحْمَن الصّقليّ قَاضِي مَكَّة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد أبي سعد الإِسْفِرَايِينِيّ صَاحب ابي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْمَالِكِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا

- بَاب الصَّاد وَاللَّام

-

الصلبي بِضَم الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صلب وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة

الصلتي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة لطائفة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الصلتية وهم أَصْحَاب عُثْمَان بن ابي الصَّلْت وَقيل الصَّلْت بن أبي الصَّلْت وتفردوا عَن الْخَوَارِج بِأَن قَالُوا إِذا اسْتَجَابَ لنا الرجل وَأسلم توليناه وبرئنا من اطفاله لأَنهم لَا إِسْلَام لَهُم حَتَّى يدركوا فيدعوا إِلَى الْإِسْلَام فيقبلوا وَقد كفر هَؤُلَاءِ من قَالَ مِنْهُم بقتل الْأَطْفَال كالأزارقة وَمن قَالَ مِنْهُم بِأَنَّهُم فِي الْجنَّة كالميمونية كفرهم الْفَرِيقَانِ م

قلت فَاتَهُ الصلتي بِفَتْح الصَّاد وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره تَاء فَوْقهَا نقطتان - نِسْبَة إِلَى قَرْيَة صلت من عمل ميافارقين مِنْهَا عبد الله الصلتي الزَّاهِد لَهُ كرامات

Jilid 2 · hlm. cetak 245