تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب رُكَيْن وزُكَيْر

أمّا رُكَيْن: بضمِّ الرَّاء وآخره نون فهو:

[٢٥٩٥] أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عِرَاك بن الرُّكَيْن بن العَلَاء الدَّهِسْتَانِي (^١) حدَّث عن أبي نَصْر أحمد بن عبد الباقي بن الحَسَن الرَّبَعي خَرَّجَ عنه عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي في مشيختِه، نقلتُه من خَطِّه (^٢).

[٢٥٩٦] والرَّبِيع (^٣) بن الرُّكَيْنَ بن الرَّبِيع بن عَمِيلة (^٤) كوفي، حدَّث عن عَدِيّ بن ثَابِت، حدّث عنه شُعْبَة.

[٢٥٩٧] وابنه عَلِيّ بن الرَّبِيع بن الرُّكَيْن، حدَّث عن يُونُس بن أرقم، رَوَى عنه إبراهيم بن عَبس التَّنُوخِي، نقلتُهما من كتاب "أولاد المُحَدِثين" لأبي بكر بن مَرْدويه (من خَطِّ مؤتمن السَّاجِيَ) (^٥).

وأمّا زُكَيْر: فَذَكَرَه الأمِير (^٦).

_________

[٢٥٩٥] لم أقف على ترجمته.

(^١) في "م" الدهشاني والمثبت من بقية النسخ.

(^٢) في "م" خط بدون ضير فصار "من خط الربيع بن الركين" مع أن الربيع بن الركين ترجمة جديدة.

[٢٥٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٤ والجرح ٣/ ٤٦٠ وتعجيل المنفعة ص ١٢٤.

(^٣) ذكر البخاري وابن حاتم في كتابيهما في باب الربيع ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري وهذا الثاني موجود في تاريخ بغداد أيضًا ٨/ ٤١٧ ويبدو من كلام الحافظ في التعجيل أنّه يجعلهما واحدًا، وليس كذلك وقد علّق المعلمي محقق الجرح على الربيع بن الركين بكلام جيد فليراجع هناك.

(^٤) قال الحافظ في التقريب ١/ ٢٥٢ في ترجمة رُكَين - بالتصغير - ابن الربيع بن عَمِيلة، بفتح المهملة الفزاري.

[٢٥٩٧] لم أقف على ترجمته.

(^٥) ساقط من "د، ظ" والمثبت من بقية النسخ.

(^٦) الإِكمال ٤/ ٩٠ فقال فيه الأمير بعد أن ضبط "ركين" بضم الراء وبالنون: أوّله زاي وآخره راء.

Jilid 2 · hlm. cetak 715