تكملة الإكمال - ابن نقطة

بابُ الزَّرَّاد والرَّدَّاد والرَّوَّاد والرَّزَّاز

أمَّا الزَّرَّاد: بفتح الزَّاي وتشديد الرَّاء فهو:

[٢٧٠٦] (^١) عبد المَلِك بن مَيْسَرَة الزَّرَّاد أبو زَيد (^٢) يُعَدُّ في الكوفيين، حَدَّث عن طاوس، وزَيد بن وهب، والنَّزَّال (^٣) بن سَبْرَة، ويُوسُف بن مَاهك، رَوَى عنه شُعْبَة ومِسْعَر، وزَيد بن أبي أُنَيْسَة، حديثهُ في الصحيحين.

[٢٧٠٧] وعبد المَلِك بن سُلَيمان أبو عبد الرحمن الزَّرَّاد، بَغْدَادِيٌّ، حَدَّث عن غَالِب، وعَبَّاد بن الخَطَّاب، حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل.

[٢٧٠٨] وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزَّرَّاد (حدّث) (^٤) عن الرَّبيع بن سُلَيمان حدّث عنه الحافظ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِي.

_________

[٢٧٠٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٤٣٠ والجرح ٥/ ٣٦٥ والثقات لابن حبان ٥/ ١١٨ والتهذيب ٦/ ٤٢٦ والمشتبه ١/ ٣١٢ والتبصير ٢/ ٦٢٧ والتوضيح (٢/ ل ٥٣).

(^١) في "ض" أبو عبد الملك والمثبت من بقية النسخ.

(^٢) "أبو زيد" ساقط من "ض" فقط.

(^٣) في المغني في ضبط الأسماء ص ٢٥٤: النَّزَّال: بمفتوحة وشدة زاي وبلام ..

[٢٧٠٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته بهذا الاسم، ولعل المؤلف وهم في تسميته بعبد الملك والصواب "عبد الأعلى بن سليمان .. " وله ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٧١ والأنساب ٦/ ٢٧٧.

[٢٧٠٨] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٣٩ (١٢٤) وتاريخ بغداد ٤/ ١٣ والتبصير ٢/ ٦٢٧.

(^٤) ساقط من "ظ" فقط.

Jilid 3 · hlm. cetak 19